以马内利：从传统犹太婚礼习俗看见神的心
SHIRLEY CHEN
一、以马内利：是神同在
1、在以赛亚书中神给人一个兆头“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”，原文的意思就是神与我们同在（赛7:14）。 神渴望亲近祂的百姓与他们同在，这心意在伊甸园里就向我们展现了。但因人的悖逆使神另辟他径。
2、神藉着拣选以色列与她订立盟约来完成与人亲近的心意。 神与以色列之间的关系基础是爱，而这份爱最能用男女之间的爱情来理解，如此我们才能稍微摸到神对我们渴望亲近的心，以及我们在神眼中的份量。竟然是神祂自己为了要能拥有我们，甘愿把自己降到与我们平等寻求与我们同在。
3、现代犹太教在逾越节的安息日会读《雅歌》，称为歌中之歌的雅歌书，是出了名的浪漫， 为什么呢？因为神就是在逾越节带领以色列百姓出埃及，进入一个爱情浪漫的开始。祂看见祂的百姓就觉得她甚美（歌1:15）
因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）。（赛7:14）我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽。(歌1:15)
二、节期
节期原文的意思是指定的地点,时间或约定会面，神设立节期的意思就是神和祂儿女约会的日子。神为犹太人设立七个节期，其中又有三个特别重要，犹太人每年在这三个节期都要上耶路撒冷城去敬拜神，这三个节期又称为三大朝圣日。这三个节期是逾越节，五旬节和住棚节。 在七个节期中又有三个特别重要，犹太人每年在这三个节期都要上耶路撒冷圣殿去敬拜神，这三个节期又称为三大朝圣日。这三个节期是逾越节，五旬节和住棚节。犹太人会在这三个节期读圣经的三本书。
逾越节读雅歌书：逾越节是在冬季过后雨季结束时，春天已经来到。所以，这是一个新的开始，他们会读雅歌书要起来跟随神（歌2:10-13）。
五旬节读路得记：五旬节是在犹太历三月，就是公历五月时。 这是大麦出熟收割的季节。所以，他们在此时诵读路得记，藉着她的故事来思想神的恩典 就如路得在大麦收割时（得1:22）认识了财主波阿斯。住棚节读传道书：住棚节时犹太人会聚在一起为丰收感谢神。他们会读传道书，感谢神的恩赐（传5:18-19）
三、神所定的七大节期与羔羊婚宴
什么是节期？
节期原文的意思是指定的地点,时间或约会，是神和祂儿女约定团圆的日子。在利未记23:1耶和华对摩西说，你要晓瑜以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。有春季节期、秋季节期。
A春季节期：
逾越节--逾越节羔羊的血成为新妇赎价
除酵节--除去罪孽洁净的日子
初熟节--耶稣复活成为初熟的果子
七七节--新妇被聘得到圣灵为印记
B 秋季节期：
吹角节--迎娶新妇新妇被提
赎罪日--审判仇敌的日子
住棚节--羔羊婚宴神的帐幕在人间
四、从传统犹太婚礼习俗看神的救赎计划 － 分为三个阶段
1订婚--又称为许配。希伯来文Erusin
2成婚--就是婚礼。希伯来文Nisuin
3婚宴--羔羊的婚。希伯来文：Seudat Mitzyah
五、传统犹太婚礼订婚有下面6个步骤 ：
1. 提亲 （Shiddukhin ）
在希伯来民族的文化里，婚姻是由爸爸为儿子挑选媳妇。有时候父亲也会需要找媒人帮忙，例如亚伯拉罕替以撒找媳妇时就是差派仆人出去找的，而女方必须作出决定。
耶稣在与门徒们最后晚餐时对他们说是我拣选你们，不是你们拣选我，也就是说父为他拣选了我们（约15:16）。
不是 你 们 拣 选 了 我 ，是 我 拣 选 了 你 们。 (约15:16)
2. 谈判新娘价值 （Bridal Price）
父亲选好某位女孩之后， 男方要带着几样东西去拜访这位女孩的父母，并坐下谈判新娘的价值。在当时的文化是如果他带着这几样东西，那就会很明显的知道他或他们是来提亲娶妻的。这些东西是一皮袋的酒、一笔聘金(mohar)、 礼物(matan)、和婚约书（katubah) 。
使徒保罗和彼得都说到我们（新妇）是重价买来的（林前6:20），是羔羊宝贵的血的价值（彼前1:18-19）
因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。 （林前6:20）
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。（彼前 1:18-19）
天国好像宝贝藏在地里．人遇见了、就把他藏起来．欢欢喜喜的去变卖一切所有的、买这块地。（太13:44）
3. 同意价码后订下婚约
男女双方父母谈判新娘的价值互相同意之后就可以订下婚约迎娶的日子。耶稣曾用一个比喻说天国好像宝贝藏在地里，他欢喜的去变卖所有的买这地。我们就是那天国的宝贝，是耶稣用高价买下的。（太13:44）
4. 洁净仪式 - 浸礼仪式 （Mikvih）
正式下聘双方订下婚约之后会有一个洁净仪式或是受浸仪式，耶稣在开始传道之前就表明心悦这个婚礼而受浸。（太3:15）
耶稣回答说、你暂且许我．因为我们理当这样尽诸般的义．〔或作礼〕于是约翰许了他（太3:15）
a. 订婚之杯 - 一皮袋的酒
当女方的决定接受男方的提亲并与对方订下婚约时，对方儿子就要倒一杯酒，叫「订亲之杯」。如果女孩同意接受这个男孩的求婚，就会把酒喝掉。这个环节其实就是一个「订婚仪式」了。通常是男子先喝，然后女子再喝。
耶稣在最后晚餐时曾举杯与门徒们同喝这杯酒，并宣告这是新约，就像婚约一样（路22:20）。
饭后也照样拿起杯来、说、这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的 。（路22:20）
b. 聘金 - 一笔钱 （Mohar）
这笔钱是聘金，不是拿来买新妇，而是象征这新妇的价值。男子会把袋子里的聘金 ，也就是新妇的价值，交给父亲，让他给提亲的女方家。
正如耶稣在十字架上死前把命交给父神，他用他命的代价下聘给新妇， 因为他认为新妇有如此高的价值。（路23:46）
耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了（路 23:46）
c. 给女方的当头 - 礼物（Matan）
给女方的礼物或当头。希腊原文是 Charisma（弗1:13-14）。礼物是新郎要赠与新娘的礼物，并没有成文规定，而是他自愿对她有所爱的表示, 是耶稣死后升天降下圣灵给我们的（ 约15:26）。
你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到 神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。 （弗1:13-14）
但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵。（约15:26）
5 正式的婚姻契约 Katubah
接着男方和女方会签署一份婚姻契约，这是书面文件帮助聘礼、新娘的权利、供应新娘所需的保证、并且新郎保证会再回来迎娶新娘。签完合约，新郎新妇的身份就立刻转为「合法夫妻」了！此时此刻新妇就已经属于新郎了。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。（彼前 1:18-19）
6 许配 Kiddushin 一 分别为圣
原文字根Kadosh，意思是圣洁或分别为圣。
一旦新妇和新郎进入这个婚姻的初步关系之后，他们就被视为已经结婚了，只有经过法律上的程序才能解除这许配的关系。
「定亲之杯」为这个关系盖上印，也就是新郎献给新妇葡萄酒的杯作为记号。之后男女双方要分开，各自预备婚礼。
六、分别为圣的等候期
1、新郎的预备工作
新郎在离开之前会对新妇说我去为你预备地方。通常所需的时间大约是一年，在这段时间，他要盖好未来与新妇一起住的新房子，预备好了才能来迎接新妇。
在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。（约14:2-3）
2、新妇的预备工作
新妇在这期间会洁净自己，蒙上面纱，专心委身织作自己的嫁衣，预备自己穿上这件洁白的嫁衣，并且要装饰，就是圣徒所行义，然后带着极大的期待等待新郎的迎娶。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） （启19:6-7）
七、成婚有6个步骤
1、成婚的日子只有父知道
在传统上，新郎本人不能承诺新妇他何时会回来迎娶新娘，因为是由新郎的父亲决定迎娶的时间，如果新郎的父亲检视新房子并且觉得满意，就会差出迎亲队伍（太24:36）。
所以，娶亲当日新郎会像贼一样半夜出现。耶稣也说过他再来的时候会如同贼一样，即使来的我们是不能知道的(啓3:3）。
但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道 。（太24:36）
若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。（启3:3）
2.、新郎来迎娶
新郎迎亲队伍来到城门外，会在那里停住，派遣伴郎去新娘家，宣告自己来了。伴郎会在新郎的前面吹响羊角号（shofar）到城里宣告新郎的到来，让新妇有穿上洁白细麻衣的时间（太25:6）。
启示录里 记载当第七号吹响时，耶稣就要再到世界来迎娶我们（启11:15, 19:7）。
半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他。（太25:6）
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。（启11:15）
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。（启19:7）
3、新妇被提至婚宴场所 – Nisuin
Nisuin的原文是「被提」,是举起或抬起的意思，新娘坐在花轿中，轿由杆杠抬起，新妇就被抬到城门口与新郎汇合。这时一般都已经到晚上了，而和新娘在一起的未婚童女会为他预备油灯。然后婚礼的队伍才会回到新郎的家，去会合在那里恭迎他们的亲友完成婚礼仪式。
圣经告诉我们，当新郎再来时，必亲自从天降临，新妇（教会）将被提到云里与主在空中相遇（帖前4:17）。
以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。（帖前4:17）
4. 新郎婚礼礼服 （Kittel）
这是在逾越节所穿着的白袍，也是新郎婚礼时的服装，希伯来字Kittel 源于 katal ，意为宰杀。这袍也是祭司们在一些献祭节庆时所穿着的服装，像逾越节、赎罪日献祭等等。
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义…他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。（啓19:11-13）
5、最后再喝一次双人酒
当新郎新娘至婚宴现场，享用婚宴时，两人又要再次一起喝「这杯酒」。 耶稣在最后晚餐，与门徒喝完的第一杯，也曾预告这件事（太26:29）
6、洞房 Huppah (Chuppah)
Huppah 原文的意思是‘遮盖’。 此时新郎和新妇会再次一起喝一杯酒，称之为‘圆满之酒’。之后，新娘和新郎进入洞房，也就是婚礼完成的时刻，新人留在洞房七日。
但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。（太26:29）
结局：婚宴 - 羔羊的婚宴
七日之后新郎新妇从洞房出来时，新郎的朋友站在门口向所有的家人和宾客宣布婚宴开始，然后他们会与宾客一起欢庆，享受婚宴庆典。
住棚节是最后一个节日，这个棚其实就是神的帐幕。当神吩咐摩西建造会幕的目的就是要住在人中间，要纪念的是神多麽渴望与人同住，期待「以马内利」欢乐大结局 。
节期是神自己订的，都有祂最美的心意在里面，第一次来时耶稣是在住棚节出生，第二次弥赛亚再来时，相信也会是在秋季住棚节，并且约翰已经看见了（启21:3-4）
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。（啓21:3-4）
思考
如何预备羔羊的婚宴
提示 - 研读雅歌应用在生活中