圣经中关乎伊朗的应许

ESTHER ZHANG

一、 以伊战争

  B2战机起飞地距离IHOPKC一小时

二、伊朗第一次出现在圣经中

创10:22,代上1:17 挪亚之孙,闪的长子是以拦。最初的领土即是古代的以拦,其位置和范围,略约等于今日伊朗西方边境,与伊拉克相邻的库兹斯坦省。

 创世记14:1-16

⋯⋯基大老玛做以拦王 ⋯⋯8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战, 9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战,乃是四王与五王交战。 ⋯⋯11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了, 12 又把埃布尔兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在所多玛。13 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里,幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。 14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。 15 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把, 16 将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。

三、现在的伊朗,神要转化⋯⋯1979年伊朗伊斯兰革命推翻巴列维王朝之后,伊朗采取强硬反以立场,全面切断与以色列的官方关系;官方声明、国家机构及公开活动均贯彻这一政策。拒绝承认以色列作为国家的合法性,其政策文件明确呼吁消灭以色列。伊朗最高领袖鲁霍拉·霍梅尼宣布以色列是“伊斯兰之敌”和“小撒旦”。接替者阿里·哈梅内伊将以色列称为“必须从该地区切除的恶性肿瘤”。现在伊朗是全球恐怖主义的温床、最大的支持者、领袖,提供意识形态灌输、军事训练和武器装备供应、经济支持。  

根据敞开的门(open door)统计,有数百万的伊朗人放弃穆斯林信仰,归向基督。 截止至2023年,伊朗有超过120万基督徒并且主要是在家庭教会中。

1、宣告神要战胜列国对以色列的攻击,神的名要显为大以西结书 38:3 说:『主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。 4 我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。 5 波斯人、古实人和弗人各拿盾牌,头上戴盔⋯⋯16末后的日子,我必带你来攻击我的地⋯⋯23我必显为大,显为圣,在多国人的眼前显现,他们就知道我是耶和华。

以西结书38:17-23 神对歌革的公义的审判

2 有「伊朗的葛理翰」之称的沙里亚特博士(Dr. Hormoz Shariat)表示,据耶利米书中的应许,神将设立宝座在伊朗,而伊朗将成为差遣中心,影响整个中东世界!

耶利米书 49:34-394 犹大王西底家登基的时候,耶和华论以拦的话临到先知耶利米说: 35 「万军之耶和华如此说:我必折断以拦人的弓,就是他们为首的权力。 36 我要使四风从天的四方刮来临到以拦人,将他们分散四方,这被赶散的人没有一国不到的。 37 耶和华说:我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸,就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们,直到将他们灭尽。 38 我要在以拦设立我的宝座,从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。39 「到末后,我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。」 3宣告伊朗要成为雅各布布造难的日子中庇护神的百姓的以赛亚书 11:11-1211 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马并众海岛所剩下的。 12 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。 

 4祷告代祷者渴慕先知的话语并且呼求圣灵的开启,得以明白神的时候和季节 

但以理书8章伯沙撒王在位第三年”: 伯沙撒王元年有可能为公元前550年,也有可能还要晚几年。但以理于伯沙撒王三年领受这个异象,也就是公元前547年或者更晚几年。巴比伦帝国于公元前539年灭亡。但以理所见的第8章的异象都是在那时尚未发生的事情。双角的公绵羊”:玛代-波斯帝国medi-persia empire两角都高,这角高过那角,更高的是后长的”(8:20):玛代族在先,但是波斯族后来居上。约公元前549年,波斯族的居鲁士继承了玛代帝国东部北部的疆土,然后又在公元前550年攻克了米底(又称玛代)王国,缔造了波斯帝国阿契美尼德王朝,玛代-波斯帝国 。 

但以理书8:3-4,20“那公绵羊往西、往北、往南抵触……任意而行,自高自大” 

但以理书8:5-7,21“公山羊”:希腊王(但8:21) “两眼当中有非常的一角”:亚历山大大帝“从西而来”:希腊帝国的君主亚历山大大帝崛起于希腊马其顿,在波斯帝国的西方。亚历山大在公元前334年春,亲自率领马其顿人及(希腊)同盟军进行“东征”。 “遍行全地”:形容亚历山大战无不胜,也形容帝国疆界之大。“脚不沾尘”:形容帝国扩张之迅速,正如但以理书7章把希腊帝国比作“豹子”,亚历山大在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩。 “他往有双角的公绵羊那里去……绵羊在他面前站立不住。他将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离他手的”:亚历山大用三次战争摧毁了波斯帝国,势不可挡。 

但以理书8:8-9,22正强盛的时候,那大角折断了”:公元前323年,正当希腊帝国最强盛的时候,亚历山大皇帝本人也正年富力壮,约有三十三岁,突然暴毙身亡。 

又在角根上向天的四方长出四个非常的角来”:四角就是四国(但8:22),亚历山大死后,帝国被他的四位将领瓜分,但他们都没有亚历山大强盛——

 长出小角:安条克四世 是塞琉古帝国国王(前175年—前164年在位)公元前169年,压迫犹太法令,去犹太化,亵渎圣殿⋯⋯引发马加比起义 

小角的完全成就——敌基督

 后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。 25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法,圣民必交付他手一载,二载,半载。 26 然而,审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝,一直到底。(但7:24-26)  23 这四国末时,犯法的人罪恶满盈,必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。 24 他的权柄必大,却不是因自己的能力。他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。 25 他用权术成就手中的诡计,心里自高自大,在人坦然无备的时候,毁灭多人。又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而灭亡。 26 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎后来许多的日子。(但8:23-26) 14 他对我说:「到二千三百日,圣所就必洁净。」⋯⋯又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而灭亡。 26 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎后来许多的日子。」(但9:14,22-26) 5宣告波斯魔君对神儿女的攻击无效,宣告波斯的魔君无法拦阻神开启祂的百姓明白神对末后的心意,宣告波斯的魔君不能拦阻伊朗进入神的命定,不能拦阻神末后的脚步⋯⋯反而要成为祝福! 

波斯的魔君

但8的完全成就是末后时代为主的再来预备舞台,波斯的魔君在拦阻

他对我说:「人子啊,你要明白,因为这是关乎末后的异象。」 18 他与我说话的时候,我面伏在地沉睡。他就摸我,扶我站起来, 19 说:「我要指示你恼怒临完必有的事,因为这是关乎末后的定期。(但8:17-19)13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日,忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。 14 现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。」 (但10:13-14)

6祷告以赛亚书19三国一律的成就以斯帖记:以斯帖、末底改 、哈曼,神 、波斯的魔君以斯帖记 8:9三月,就是西弯月二十三日,将王的书记召来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。 10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给骑御马圈快马的驿卒,传到各处。 11 谕旨中,王准各省各城的犹大人在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,聚集保护性命, 12 剪除、杀戮、灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子、儿女,夺取他们的财为掠物。 13 抄录这谕旨,颁行各省,宣告各族,使犹大人预备等候那日,在仇敌身上报仇。⋯⋯ 16 犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵。 17 王的谕旨所到的各省各城,犹大人都欢喜快乐,设摆筵宴,以那日为吉日。那国的人民有许多因惧怕犹大人,就入了犹大籍。 

 7宣告伊朗是为主预备道路的先锋者,预备礼物,欢迎君王的再来! 

三博士朝拜圣子(马太福音2:1-12)

东方三博士(Magi),由于波斯原文(Magus)乃占星术士(法师)之义,他们可能是古波斯祭司。也可能是以斯帖或者但以理(但9)留在波斯王宫的遗产的继承者。四、代祷者的典范1以斯帖:谦卑的生命,免于骄傲,胜过仇敌的试探;        没有自己的计划,完全顺服神;        死就死吧。2但以理:渴慕学习神的话语,特别是先知的话语;          渴慕寻求圣灵的开启;          在邪恶政权的中心见证神;          日常的祷告生活。在知识上、先知性和生命上都被建造和成长,然后合一的新妇可以对着圣灵说:主啊,愿你快来!(启示录22:20)3 智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 4 但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑,知识就必增长。」(但12:3-4)

 

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