JETHRO
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合…8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6:5,8-14）
I.回顾与概述
今天是复活节，复活节不仅是纪念耶稣基督从死里复活，更是宣告一个事实——信的人已经与祂一同复活，进入一个全新的生命。复活的前提是先要死掉，然后才能活出来。我们死掉的是什么？如何才能死掉？我们先来回顾一下上周的主日信息。
上周是我们救主耶稣为我们走向十字架的一周---受难周。我们查考了什么是“走自己的十字架之路”，也就是我们常说的“背起自己的十字架”、或“将自己定死在十字架上”及让“老我”死掉等。
这些表达虽说不一样，但其含义是一致的，就是立定心智甘愿彻底更新、改变、舍弃自己生命中一切不属神的、不合神心意的、属血气的思维模式和行为模式，以及为了使别人的益处，担待和体恤软弱的人，甘愿放弃自己看待人、事、物的标准，甘愿放弃追求自己
情感的满足，不以“自我”为中心等。
我相信每一个受洗归入耶稣的人，都希望突破“老我”的束缚，使自己的“老我”完全死掉，都愿意将自己生命中一切不属神的、不合神心意的、属血气的思维模式和行为模式，钉死在十字架上。
但是，在我们的生命中究竟有哪些不属神的、不合神心意的、属血气的思维模式和行为模式我们确不清楚，也就是说哪些样式是“老我”的样式，我们还没有意识到，也就没有办法使这些思维模式和行为模式死去（雅1:23）。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。（雅1:23-24）
由于我们该死去的部分没有完全死去，也就不能有一个复活的新生从我们里面生发出来（约12:24）。因此，我们应常常求圣灵光照我们，帮助我们看见我们的生命中不属神的、不合神心意的、属血气的思维模式和行为模式（约16:7-8）。
7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:7-8）
不但如此，为使自己的“老我”真正死掉，我们还应效法耶稣走十字架之路的样式——即与耶稣死的形状联合（罗6:5），并借此与“耶稣复活的形状联合”。“与耶稣死的形状联合”就是在我们走自己的十字架之路时，要将耶稣走十字架之路时的样式——存心顺
服、甘愿舍命、甘愿降卑、甘愿受苦、胜过人性软弱，存记在心，并且在行为上效法这些样式。
耶稣走十字架之路时的这些样式，是我们走十字架之路的“休息区”和“加油站”，我们藉着这些“休息区”和“加油站”，可以获得继续前行的力量——不断治死“老我”，得着一个复活的新生命。
今天，我们继续查考保罗在罗马书6章的教导——与耶稣复活的形状联合。以此帮助我们治死“老我”，进入“复活的新生命”。
II.“与耶稣复活的形状联合”的含义
罗马书6:5经文的原文直译是：“原来我们若是联于祂死的形状，这样也必联于复活的形状”，并且前文的“联于”与后文的“联于”含义不同。前文“联于”的意思是“使与…有关联”；后文“联于”含有“达到、追上、临到，及使的自由、释放、赦免”的意思，“形状”一词含有“一种值得效法的样式、状态、经历”之意。
“耶稣复活的形状”指的是耶稣从死里复活后的生命样式，包含：胜过死亡的复活生命；不受罪辖制的得胜生命；以神为中心的属天生命；以及与神同在的荣耀生命。我们若是效法祂死的样式，也必像祂复活的样式（罗6:9-10）。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。（罗6:9-10）
“与耶稣复活的形状联合”是指我们的属灵生命在经历与耶稣同死
同埋葬（治死“老我”）之后，所发生的质的转变。这种联合不是指将来身体复活后的状态，而是指现在就要活出的生命样式。
III.如何与耶稣复活的形状联合——如何活出复活的生命
一是“看自己是活的”（罗6:8-11）。“看”在原文中含有“算为、相当于、列在”之意，“活的”是指人里面的灵活了。每一个受洗基督徒，从道理上都知道自己与耶稣同复活，但是否真正清楚地意识到“自己是活的”。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。（罗6:8-11）
1.“看自己是活的”并非基于感觉，而是出于相信神的应许，即使当下还感觉不到，也要站在神的应许上，凭信心“看自己是活的”。当我们持续地这样“看”自己，就不再被过去的失败和软弱捆绑，而是聚焦于基督复活所带来的新身份和新盼望。我们要常常提醒自己，在基督里，旧的生命已经过去，一切都变成新的了，这种对身份的确信会成为我们活出复活大能的内在动力，让我们在面对试探时，能勇敢地宣告自己向罪是死的，向神是活的，从而做出合神心意的选择。
2.现实生活中，每当我们临到的试探与软弱时，很容易忘记“自
己是活的”事实，习惯用老的思维模式和行为模式看待人事物。每当遇到这种情况时，我们就要将自己的思想意念调整到神的话语上来，靠神的话来抵挡仇敌的迷惑。
3.这种信心的操练，就如同运动员锻炼肌肉一般，需要不断重复锻炼，才能使我们的思想意念逐渐习惯以复活生命的视角看待自己和周围的一切，才能在实际生活中彰显出复活生命的特质，例如：爱仇敌、能饶恕冒犯的人、愿意让他人得益处，以及凡事都能顺服神与遵行神的话语等。
4.当我们持续地凭信心认定“自己是活的”时，我们的生命就会逐渐脱离“老我”的辖制，活出复活生命的荣美形状，让周围的人也能透过我们的生命，看到耶稣复活带给我们的改变。
二是认清一个事实——现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（加2:20）。这句经文深刻揭示出基督徒的生命实质——基督在我里面活着。当我们与基督同死同复活时，“老我”已经被钉死在十字架上，取而代之的是基督的生命在我们里面掌权。
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2:20）
1.所谓的“基督在我里面活着”就是用神的话——圣经原则取代我们原有的思维模式和看到人、事、物的方式，并成为指导我
们生活的唯一原则（约1:1）。
1太初有道，道与神同在，道就是神。（约1:1）
2.问题的关键是——作为一个与耶稣同死同复活的基督徒，是否真正认清“基督在你里面活着”这一事实，是否愿意让“基督在你里面活着”，不再以自己的标准、喜好和判断为中心，而是让神的话成为我们思想和行动的准则。
3.若想让“基督在我们里面活着”，即用神的话——圣经原则取代我们原有的思维模式和看到人、事、物的方式，并成为指导我们生活的唯一原则，不是一次性的认知，而是一个持续更新，不断将自己的生命交托给神的过程；是一个常常省察及保守自己的心，无论在面对何种处境，那怕是逼迫患难时，都能顺服神的旨意，放下自己的固执和骄傲的过程。
4.当我们常常操练，并真正活在这个事实中时，我们就会开始以基督的眼光看待世界，以从神来的爱对待他人，以基督的智慧处理困扰我们的不解怨、邪情私欲、恐惧担忧和软弱，从而在生活的每一个层面都彰显出复活生命的大能。
三是不要容罪在我们的身上作王，顺从身子的私欲（罗6:12）。“不要容”在原文中含有“不允许、禁止”的意思，着重强调基督徒在面对罪的诱惑时应有的态度——不是被动地被罪牵引，而是要主动的抵挡及拒绝罪的诱惑。“不要容”依靠的不是自身的力量，而是
基于知道自己已经脱离了罪的权势，拥有了抵挡罪的权柄和能力，靠着圣灵的帮助，愿意起来抵挡。就像士兵在战场上坚守阵地，不容敌人入侵一样，我们也要在生命的战场上，靠着基督复活的大能，坚定地抵挡罪的攻击，不容它在我们身上有丝毫的主权。
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。（罗6:12）
四是不将自己献给罪（魔鬼）作不义的器具，要将自己献给神作义的器具（罗6:13-14）。“献给”原文中含有“站在…旁边、引到…面前”的意思，着重强调基督徒在面对罪的诱惑时应有的选择——不要顺服魔鬼的意思，要顺服神的旨意。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6:12-14）
1.“献给”的属灵原则——把自己献给谁，谁就你的身上掌权，你就是谁的奴仆；“献给”的两个对象——献给罪（魔鬼）；献给神；“献给”的五种表现——心理所想的事、眼睛所关注的事、手里所做的事、口理所说的话、身体所在的地方（约8:44,罗6:16,弗2:1-3）。
2.保罗的劝勉提醒我们，在面对各样邪情私欲的诱惑时要警醒，要知道自己已经向罪死，不再是罪的奴仆，并做出正确的选择。
每一次的选择，都是在宣告我们复活生命已经胜过一切罪的权势，都是在操练让复活的生命在我们里面掌权。
IV.结语
“与耶稣复活的形状联合”不是一句空洞的口号，而是需要我们用生命来践行的呼召。“与耶稣复活的形状联合”始于治死自己的“老我”，成于活出基督复活的生命。
正如基督从死里复活，不再被罪和死亡所辖制，我们也应在生活中活出向罪死、向神活的生命状态，让神的话在我们里面掌权，使言行举止都彰显出复活生命的特质，不再随从世界的潮流和肉体的私欲，而是随从圣灵的引导，结出圣灵的果子。
亲爱的弟兄姊妹们，愿今天所分享的真理，能深植在每个人的心中，成为每个人生命中不被摇动、稳固的根基；愿我们常常能认清自己向罪是死的，向神是活的；常常能认清“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”，也常常能选择将自己全然献给神，作义的器具。愿我们在每一个清晨醒来，都能“看自己是活的”，愿让我们生命的每个时刻都能彰显出复活的大能，使我们的生命如同基督复活的生命一般充满荣耀，直到见祂面的那一天。阿们！