释经学与解经学、解经与释经
学习本课的目的
1. 了解解释圣经及释放出圣经知识的方法。
2. 了解这些方法之间的关系。
I. 概论
A. 本课的性质是完全学术性的一课，这类课程对于初次涉及的人来说，比较枯燥，也比较难理解。但是，作为一个服侍神的释经者，都要了解这些神学知识。
B. 圣经使徒行传8章记载了一件事，2000多年前的一天，使徒腓利听见埃塞俄比亚女王干大基的太监坐在车上, 念先知以赛亚的书， 腓利问道“你所念的，你明白吗？”，他回答说：“没有人指教我，怎能明白呢？”。于是他请腓利上车, 为他讲解其意（徒8:30-31,35）。
30腓利…听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”31他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。（徒8:30-31,35）
C. 这段经文显明两各道理——第一, 读者阅读圣经时, 不一定能够完全明白经文的意思；第二, 明白人正确的解释可以帮助人明白所读的经文。
D. 圣经中这样的例子还有很多，例如：申命记——既是摩西重申西奈律法，也是对西奈律法的进一步说明。登山宝训——耶稣对西奈律法的解释和说明，祂先后六次重申“只是我告诉你们”（太5:22,28, 32,34,39,44）。耶稣的宣告，释放出了律法的本意。
E. 圣经是规范基督徒生活的最高准则,因此，每个信徒都应该正确理解圣经的意思，特别是作为教会的牧者，更要精准把握圣经的意思，免得错解圣经。
F. 虽说我们在读圣经时, 能领悟到一些其中的真理与伦理教训, 但是要想更深入地明白圣经真理, 就需要依据适当的方法查考经文，挖掘并释放出经文的本意。而查考经文及释放出经文本意的方法，就是运用释经学、解经学所研究的方法，进行解经和释经，这方面的学习是整个神学课程的基础。
G. 说明1：本课不是对这些方法进行详细解读，主要目的是帮助大家，对研经和解经常涉及到的释经学与解经学、解经与释经方面的知识，有一个基本的了解，对它们之间的关系有一个基本的认识。在接下来的学习中，我们将对其中的重要内容做详细解读。
H. 说明2：当下不同的圣经学者，对释经学、解经学，以及解经和释经的研究及运用有不同的观点，在教学上有些差别。差别的主要方面在于：
1. 其一是不同的圣经学者，对释经学和解经学所研究的内容认定不完全一致。
2. 其二是同样的内容，有些学者称之为释经学，有些学者称之为解经学。
3. 其三是有些学者将释经学中，解经的一般原则，作为解经学研经的对像。有些学者将解经方法——归纳法和演绎法，作为解经学研经的对像。
I. 说明3：无需质疑，虽然我们这一代人随时可以查阅不同世代、不同圣经学者的教导，但还是很难为释经学、解经学，以及解经和释经下个可行的定义。尤其是目前没有一本工具书，能为初学解经者系统地解读这些知识。本课采取学习的态度，尝试向大家说明。
II. 释经学
A. 释经学的定义：简单的说，就是一门研究如何解释圣经的学科。 详细地说，就是将解释圣经所使用的工具——即原则和方法做一个全面的总结和介绍。
B. 释经学的主要内容，不同的圣经学者对释经学所涵盖内容的理解不同，根据查考不同的释经学课程，主要涵盖以下6项内容：
1. 释经学概论
2. 释经者的属灵品
3. 研读圣经的属灵原则
4. 解释圣经的通用原则
5. 解释圣经的特殊原则
6. 圣经真理在释经中的应用
III. 解经学
A. 解经学的定义：
1. 简单的说，就是释经学的延伸和发展。
2. 详细地说，就是教导将释经学所总结和介绍的原则和方法，融入到自然科学研究常用的逻辑思维方法——归纳法和演绎法中，来解释圣经，将圣经的意思挖掘出来，并如何应用的学科。
B. 解经学的主要内容。前文说过，不同的圣经学者，对这一问题的认定有很多的差异。
1. 有些学者将释经学中，解经的一般原则，作为解经学研经的对像。有些学者将解经方法——归纳法和演绎法，作为解经学研经的对像。
2. 就我个人的学习及应用来说，比较认同后者。因前者与释经学的内容雷同，以及缺少对比较常用的解经方法——归纳法和演绎法的教导。
3. 本课也采用后者的分类研经解经学。
IV. 解经与释经
A. 解经：一个与释经学和解经学相关的重要名词是“解经”。“解经”一词源于希腊文，有“说明、解释、报导或描述”之意。“解经”是指理解和挖掘圣经文本原意及解释一段经文的具体查考工作, 注重查考方法与查考过程。
1. 常用的解经方法有——归纳法和演绎法，其中总体上最常用的是归纳法，演绎法作为局部使用，或补充。
2. 使用解经方法解经要经过系统的训练，然后才能正确地使用这些方法研究圣经, 找出作者遣词用字, 在句子的文法结构、当时的历史文化背景中, 圣经的语言文字所表达的真实原意, 以及当初领受者所了解的经文原意。 然后, 以适当的语文说明、解释、报导该经文的意义。
B. 释经或解说、释义：就是将“解经”成果, 用受众群体能理解的语言，传达给受众群体，及教导并鼓励他们将经文信息应用于生活中的过程。
C. 解经与释经的5点差别：
1. 解经是个人私下研究，释经是对个人私下研究成果的公开发表。
2. 解经是在书房内进行，释经在讲台或个人布道、聚会上进行。
3. 解经的主要目的是明白经文意思，释经主要目的是传讲经文的意思。
4. 解经犹如建造房屋前必须打下的“地基”，释经犹如在地基上建造的“房屋”。
5. 解经较注重技术或方法，释经较注重应用。
V. 结语
A. 释经学和解经学都是学术专有名词, 多半是指接受经学者的教导，或借鉴学习使用圣经学者的文字资料，增加自身的神学知识。虽然释经和解经看上去两者相似，但仍有少许差异。
1. 释经学关注诠释圣经原则，即诠释过程是如何运作，寻找意思的必要“规则”。
2. 解经将这些原则加以应用。
B. “释经学”和“释经”，同样看上去两者相似，但确有极大的差异。
1. “释经学”是一门研究如何解释圣经的学科，是一门服侍神的人应装备的神学知识。
2. “释经”是将“解经”成果释放出去的过程，是服侍神的人向受众群体传达给神话语的过程。
3. “释经学”和“释经”之间隔了一个“解经”的过程，二者是完全不同的概念。
思考与讨论问题：
1. 根据讲义，简述你对“释经学”“解经学”“解经与释经”的理解。
2. 根据讲义，简述“释经学”“解经学”“解经与释经”四者之间的关系。
3. 简述本课对你最有帮助的方面。