第七课 忧愁的力量：走向属灵成熟还是属灵危机？
毕迈可牧师
研读本课的目的
1.认识忧愁与我们的属灵命定的关系；2.认识解除忧愁的应对方式。
“让我畅饮你乐河的水，因为你的荣美令我喜乐”（诗 36:8,37:4）
I. 我们对忧愁的回应方式将决定我们的属灵命定
A. 当忧愁吞噬我们的心时，我们如何回应耶稣将决定我们的属灵命定。
4 我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这些事告诉你们⋯6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。（约16:4-6）
B. 信徒在经历忧愁有两种不同的应对方式。一些信徒在经历忧愁时会极度渴望与耶稣更深地联系，寻求答案并获得超自然的喜乐、平安和信心。然而，也会有许多信徒在经历忧愁时会被恐惧、羞耻和与生活中的后悔有关的绝望所胜过。因此，忧愁可以带给我们一种新的紧迫感，会使我们更深入地追求神，也可能导致我们放弃并被黑暗的情绪所胜过。
C. 如果我们正确地回应主，我们就能避免生命中巨大的属灵危机。许多基督徒因未实现的期望、对艰难的恐惧、背叛的痛苦、个人失败的耻辱、对人生方向的困惑等而感到忧愁。
II. 复习：末世教会在背叛的背景下将发生转变
A. 前所未有的圣灵浇灌与背叛的结合是教会转变最佳环境的一部分，这会使教会成为一个合一的国际友爱大家庭（约17:22-23）。末世教会中的许多人将走向成熟的爱，也有一些人将被冒犯所胜过，导致他们背叛其他信徒（太24:10）。背叛是一种“催化剂”，导致谦卑的爱或苦毒和冒犯更快地成长。
10那时，必有许多人跌倒，也要彼此（父母、弟兄、亲族、朋友）陷害，彼此恨恶（太24:10）
16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官…（路21:16）
B. 背叛既是阻碍我们灵性成长的恶魔攻击，也是增强灵性成长的神圣恩赐。神允许并指定子民忍受迫害和背叛（腓1:29,帖前3:3），使他们可以因此而改变——为他们在今世和来世带来极大的益处。
C. 耶稣教导逼迫和背叛的原因（太 24,约13-17）是为了让信徒不致跌倒（16:1）。我们最大的危险不是被出卖，而是错误地回应，导致我们属灵的失败，亏欠了神的恩典（来12:14-15）。
14 你们要追求与众人和睦⋯ 15 又要谨慎（小心），恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根（冒犯）生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；（来12:14-15）
D. 主正在通过带领他的子民拥抱和传讲马太福音 5:44 来进入约翰福音 17:22-23 的转变——效法我们天父的样式。 也就是说，成为天父的活的肖像（约5:45）。 拥抱这一点将我们带入一种超自然的生活方式，因为我们爱那些背叛我们的人。
44 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样，就可以做你们天父的儿子…。（太5:44-45）
III. 在忧愁时保持与耶稣互动的重要性
A. 耶稣在约翰福音 13-17 章中7 次重复“这些事”（约13:19,14:29, 15:11,16:33,17:13）。祂所说的“这些事”特指约翰福音 15:18-16:4——受迫害以及圣灵如何向他们见证耶稣并通过他们为耶稣作见证（约15:26-27）。耶稣试图通过预先警告他们来增强他们的能力，以便当迫害来临时他们会记住祂国度的真理和应许。
4 我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这些事告诉你们，因为我与你们同在。（约16:4）
B. 耶稣呼召撒狄的信徒“回想”（启3:3），这是胜过灵性迟钝的重要方法。他们要回想神如何以及为什么呼召他们要尽心尽意，以及神应许要做的事，并记住他们曾经如何以温柔的爱和奉献来回应（徒19）。我们倾向于忘记，所以我们必须刻意地回想神圣的叙事。敌人不希望我们记住神的真理和应许以及祂对我们生命和事工的叙事。
1…按名你是活的，其实是死的。2你要警醒，坚固那剩下将要衰微的…3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的…（启3:1-3）
1. “回想”的呼召是圣经中最常强调的劝勉之一，共有 80 多处提到，旧约中有 60 多处，新约中有 20 多处。
2. 当我们“回想”时，践行我们对神国的委身就有意义了。 当我们“忘记”时，我们就会忽略很多事情，变得灰心丧气，失去动力。
C. 我记得我领受神与背叛有关的训练旅程，开始于我作牧师后的第一次的先知性经历（1976年12月19日）。当时主告诉我，将来我会遭到很多人的反对，但我的“伟大” 将与领受神的温和、以温和回应我的敌人，以及要将这点分赐给他人的能力有关（诗18:35,太5:44）。
35⋯你的右手扶持我，你的温和使我为大。（诗18:35）
D. 耶稣在约翰福音13-17 中教导的多方面信息，目的是装备祂的门徒，使他们能够在成熟的喜乐（约15:11）和平安中行走（约16:33），即使在大灾难的时候也不至于跌倒或离弃信仰（约16:1）。
11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里⋯（约15:11）
33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安⋯（约16:33）
E. 约翰福音 13-17 章的首要主题在约翰福音 14:1节，耶稣命令门徒不要让忧愁主宰他们的心。因为忧愁是人类的倾向，所以耶稣命令“不要…”。耶稣应许将祂的平安（约14:27）和喜乐（约15:11）释放给那些坚持不让忧愁主宰他们内心的人的心中。
1你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我⋯27我留下平安给你们…（约 14:1,27）
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F. 如果我们尽力作自己的部分——用耶稣的真理和应许来取代困扰我们心灵的思想。那么耶稣就会作祂的部分——赐予比我们忧愁情绪更强大的喜乐和平安。
G. 在约翰福音13-17章中，耶稣让我们仔细地洞察神的心意（约有 25 个真理和应许），使我们能够胜过困扰许多信徒的痛苦和危险的情绪。
H. 当我们遵行约翰福音14:1时，祂的平安就会保守我们的心（腓4:7）。要常在祂里面（与神对话等）包括说：“谢谢你，告诉我更多”——在约翰福音 13-17 章中的每一个真理和应许相关的经文。
6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告… 感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必… 保守你们的心怀意念。（腓 4:6-7）
I. 为了更好地地理解耶稣在周四晚上所说的话（约13-17），我们要回到祂在周二的教导（太24-25）——最后的晚餐（约13）前两天所说的话。祂在马太福音24 章中预言了种族冲突、瘟疫、背叛、殉道、耶路撒冷被围困（亚14:2）等等。请注意，耶稣要他们“不要惊慌（太24:6 ）”，然后在约翰福音14:1又重复了这一点。耶稣在祂最后两篇信息中——马太福音 24 章和约翰福音 13-17 章说的是同一个话题。
6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌⋯ 7 民要攻打民（民族），国要攻打国，多处必有饥荒、地震，（太24:6-7）
J. 在约翰福音13章和马太福音24章中，耶稣特别强调了不断加增的社会危机和迫害所带来的恐惧和绝望、亲人去世带来的悲痛、个人失败带来的耻辱以及背叛带来的苦毒——这些都是早期使徒的困扰，也是末世教会将要面临的。
IV. 使徒们忧愁的原因
A. 原因一——对耶稣的死感到悲痛：耶稣在周二告诉他们，他们中的一些人会被杀（太 24:9）。周四提醒他们，祂将会死亡并离开他们（约13:36）。
9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。（太24:9）
36…我所去的地方，你现在不能跟我去…（约13:36）
B. 原因二——因个人失败而感到羞耻：耶稣预言彼得会不认他（约13:38），并说那天晚上“所有人”都
会跌倒（太26:31）。那晚他们都感受到了耻辱的危机。
C. 原因三——背叛的苦毒：他们会被所爱的人背叛（太24:10,
路 21:16）。
D. 原因四——社会危机：包括种族冲突、无法纪、蒙蔽欺骗等（太24:7-12）。
E. 原因五——逼迫：早期教会经历了身体、社会和经济上的逼迫。有些人被杀害、殴打或监禁（约 15:19-20,参:太 24:9,路 21:12,约16:2）。
19⋯所以世界就恨你们。20 ⋯他们若逼迫了我，也要逼迫你们⋯（约 15:19-20）
F. 原因六——自然灾害：瘟疫、地震、飢荒、干旱、飓风、海啸、森林火灾、火山、洪水等（太24:7,路21:11,25）。
7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。（太 24:7）
G. 原因七——可怕的天象：天上会出现征兆等（路 21:11, 25）。
11⋯又有可怕的异象和大神迹从天上显⋯25 日月星辰要显出异兆…因海中波浪的响声就慌慌不定。（路 21:11,25）
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V. 获得神的喜乐与平安——耶稣强调的七个真理
A. 即使在大忧愁的时候，我们也可以培养一颗充满神的平安和充满活力的心。我们遵行“不要让忧愁主宰我们的心”的命令，与耶稣对话说：“谢谢你，请更多地开启我！” 特别是有关约翰福音 13-17 章中的每一个应许和真理。
1“你们心里不要忧愁，你们信神（一个事实），也当信我（一个命令）。（约14:1）
B. 真理一——耶稣将永远在天父的家里与我们同在（约14:2-3）。
2 在我父的家里有许多住处⋯3⋯就必再来⋯（约14:2-3）
C. 真理二——神对我们的爱——我们可以与神建立深厚的关系（约14:23,15:5,9）。
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在（住在、专注在）我的爱里。（约15:9）
D. 真理三——当神满足我们的需要时，会藉着圣灵引导的祷告，使我们获得超自然的资源。我们被敦促祈求神的供应、改变我们的环境、打开祝福之门等。
13 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（约 14:13）
E. 真理四——当使徒们跌倒时耶稣如何回应他们。在使徒们都跌倒的那天晚上（太26:31），耶稣向彼
得保证他会复原并再次被神使用（路22:31-32）。耶稣肯定了祂的爱（约15:9），鼓励他们（约
15:8），并称他们为祂的朋友（约15:15）。
F. 真理五——忠于耶稣并忍受迫害而获得永恒奖赏的喜乐。 靠着恩典，软弱的人类能够结出永远长存
的果子，这是多么的荣耀！（约15:16）。
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VI. 你们中间并没有人问我（约16:5）
A. 你们中间并没有人问我（约16:5）：彼得问过耶稣这个问题（约 13:36），多马也暗示了这一点（约14:5）。他们都想知道耶稣可能暂时去以色列哪个地方，而不是出于对耶稣的爱而想要了解耶稣到父那里去的命定（约14:28）。
5 现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。（约16:5-6）
28 ⋯你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐⋯（约 14:28）
B. 我们要通过看到耶稣以人的身份坐在天父右边的伟大叙事来胜过忧愁。耶稣完全明白到天父那里去有关的荣耀，就如保罗在以弗所书 1:20-23所述。天父让耶稣在受造物中担任最高统领职位——远远高于所有天使和鬼魔，把万有都服在耶稣的脚下，并令将万物的“所有权”转移给耶稣。父将耶稣作为教会的元首，因此基督的肢体是祂在地上表达神荣耀的器皿。
20 ⋯（父）使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的⋯ 22 又将万有服在他（耶稣）的脚下，使他为教会做万有之首。 23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1:20-23）
VII. 耶稣以渐进的方式教导子民真理（约16:4,12）
A. 耶稣会根据那些与祂说话的人的能力，以渐进的方式赐予真理。
4⋯我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。5现今我往差我来的父那里去⋯6只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来⋯12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。（约16:4-12）
B. 我起先没有将这些事告诉你们（约16:4）： 因为耶稣一开始就与他们在一起，所以祂没有像在15:18-16:4 中那样详细地描述世界对他们的敌意，在15:18-16:4 中祂解释了为什么世人恨他们，以及圣灵如何向他们见证耶稣并通过他们向世界做见证（15:26-27）。 换句话说，16:4中的“这些事”是指15:18-16:4节中的内容。
1. 起初，所有的迫害和仇恨都集中在耶稣身上。但现在祂留下他们作为祂的代表，他们将开始面对针对耶稣的敌意。
2. 在16:4节中的这些话似乎与过去耶稣谈到他们未来的迫害时的说法相矛盾（太5:10-12,10:16-23,24:9,路 6:22-23,12:4,
21:16），在这些经文中，恰恰显明耶稣曾告诉了他们这些事。
C. 这些事：“这些事”包括了祂刚刚讲过的新的细节——比如祂在星期二（太24）预言的他们将面临的未来困难，以及在会堂里被领袖出卖，并被自以为驱逐使徒就是在事奉神的领袖出卖（约16:2）。 耶稣说祂死和升天的原因之一是祂可以差遣圣灵来教导、赋予他们能力并引导他们（约15:26-27,16:7）。
D. 是与你们有益的（约16:7）：我告诉你真相，我离开对你们有利。
E. 我还有好些事要告诉你们：“好些事”在一开始是不需要的。
12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。（约 16:12）
1. 使徒们在三年半的传道生涯中努力接受耶稣所教导的事情——有些事情对他们来说太难承受（约16:12），堕落的人类却很难理解 （太16:21-23,路24:25）。
21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去⋯并且被杀，第三日复活。 22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太 16:21-23）
25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。（路24:25）
2. “好些事”需要真理的灵作为他们的老师来揭示许多真理，例如启示录、罗马书、以弗所书、哥林多前书和后书等书中所阐述的真理。
F. 耶稣关于面对忧愁的教导模式是根据人们能够理解和承受的程度逐步提供信息。因每个信徒群体的理解程度和灵性成熟的程度会有很大的差异。
G. 耶稣先前在 15:15 节中告诉他们的话与祂在 16:4节中所说的并不矛盾。
15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。（约 15:15）
H. 保罗遵循的教导原则是按照他所服事对象的需要来教导。他用神道的奶喂养一些信徒，因为他们无法吃干粮（属肉体，林前 3:1-2）。
1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当做属灵的，只得把你们当做属肉体、在基督里为婴孩的。 2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。（林前3:1-2）
2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。（彼前 2:2）
I. 今天，在基督的肢体里，对真理仍有许多不同层次的理解。
12 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。（来5:12-13）
J. 在约翰福音15:15 节中，耶稣说祂在三年半中先赐下了真理的芽，然后在约翰福音13-17 章中赐下了更多。但在祂复活之后对使徒，则更多地绽放了真理之花（徒1:3 ）。
3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们（使徒）显现，讲说神国的事。（徒1:3）
K. 在主再来的世代，主应许会兴起“智慧人”，帮助其他人理解与末世有关的圣经叙述（但11:33）。所有信徒都可以获得这个应许。 “许多人”会渴望从神的话语中得到答案。
33 民间的智慧人必训诲多人⋯（但11:33）
20 耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。（耶23:20）
L. 作为牧者，我们说真话是为了帮助人们在灵性上成长，而不是为了显示我们知道多少。
15 我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。（耶3:15）
M. 我们要用爱心说诚实话，以造就我们所服事的年轻信徒（弗 4:14- 15）。
14 使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去⋯ 15 唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。（弗4:14-15）
思考与讨论问题
1. 结合讲义谈谈当忧愁吞噬我们的心时，我们的回应耶稣方式以及与我们的属灵命定的关系（参：I-BC）；
2. 简述神允许末世教会出现背叛的益处及危害（参：II-AB）；
3. 耶稣在约翰福音 13-17 章中7 次重复“这些事”，“这些事”都包括哪些方面？（参：III-A,VII-C）
4. 简述耶稣呼召信徒“回想”的内容包括哪些方面（参：III-BCDE）
5. 结合讲义简述我们如何能胜过忧愁（参：III-FGH,V-ABCDEF,VI-B）
6. 简述耶稣回应使徒们跌倒的方式对你的启示（参：V-E）
7. 简述耶稣以渐的方式进教导子民真理对你的启示以及如何成为合神心意的牧人？（参：VII）