伊甸园故事之四：创世纪3章的时间脉络及背景信息3-3
学习本课的目的
1. 了解创世纪3章的时间脉络及背景。
2. 了解创世纪3章中信息的时间跨度。
I. 回顾
A. 创世纪3章是圣经中涉及其它章节比较多的一章，特别是关于3章的时间脉络及背景信息，都是藉着其它章节显明。这些时间脉络及背景主要包括七方面，是理解3章中故事的关键信息。上两讲我们分享了前三个方面的信息：
1. 时间脉络及背景一：人类无罪的世代。在神造人之初，将人安置在伊甸园里，人是没有罪的，这个世代是创世纪3章之前世界的状况。但这一时间持续的并不长，约不超过100年（亚当被赶出伊甸园后首先生该隐和亚伯，之后130岁生赛特，以此推断亚当被赶出伊甸园时不超过100岁）。
2. 时间脉络及背景二：伊甸之约。伊甸之约是神将人安置在伊甸园后，在人类还没有犯罪之前与人类所立的约，是有关人类生死的约，是创世纪 3章及人类至今处境的重要背景。伊甸之约是神与全人类所立的约（创2:16-17）。人类因违反伊甸之约，至今仍在此约的咒诅之中（罗5:12）。
3. 时间脉络及背景三：蛇的邪恶本质。蛇是神所造的万物之一，
它不但是创世纪3章的一个重要焦点，也是整本圣经的焦点。起初在神眼中看是好的（创1:25），它能迷惑人的原因——是被魔鬼撒旦所利用，其背后的黑暗权势的魔鬼撒旦，这也是蛇又叫魔鬼撒旦的原因（启12:9）。
B. 本讲分享后四个方面的时间脉络及背景信息。
II. 时间脉络及背景四：不敬畏神——藐视神的话
A. 不敬畏神——藐视神的话是理解创世纪3章中，人之所以违背伊甸之约的又一重要背景。而不敬畏神——藐视神的话的突出表现就是加添或删减神的话，及淡化神的话语。因此，神两次藉着摩西告诉以色列人——凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减（申4:2,12:32）。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”（申12:32）
B. 在伊甸之约中，神吩咐人说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创2:16-17）。
C. 在夏娃遇到蛇的迷惑时，她的回答却是——园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死’（创3:2-3）。
D. 将夏娃的回答与伊甸之约中神的吩咐对比，不难看出夏娃的回答加添、删减及淡化了神的话语。这是一种不敬畏神——藐视神的话的表现，因此就没有能力抵挡仇敌魔鬼。
E. 将耶稣遇到试探时的回答，与夏娃的回答对比。可以得到不同的答案，耶稣句句按照经上的话回答，因此就能抵挡仇敌魔鬼（太4:4, 7,10）。
4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”10耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（太4:4,7,10）
F. 不敬畏神——藐视神的话，这一时间脉络及背景对与处在末世的教会来说，有及其重要的属灵意义和实际应用。除了警醒我们自己不成为不敬畏神——藐视神话的人之外，还有防备我们身边必将出现的不敬畏神——藐视神话的人，即好讥诮的人（彼后3:3-5），以免被这类人带偏。
3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：4“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”5他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。（彼后3:3-5）
III. 时间脉络及背景五：顺从谁就做谁的奴仆
A. 在新约圣经显明了一个重要的属灵真理——顺从谁就做谁的奴仆（约8:34,罗6:16），这一真理同样是理解创世纪3章及人类当前处境的一个重要背景。
34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。（约8:34）
16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。（罗6:16）
B. 透过新约圣经所显明的这一属灵真理，看创世纪3:1-6节的经文，我们可以看到，人类因没有遵行神的话，顺从了蛇——魔鬼撒旦的话，而成为魔鬼撒旦的奴仆（创3:1-6）。
1…蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？…4…你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人…就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（创3:1-6）
C. 又因人类成为牠的奴仆，从而使撒旦成为——执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气恶魔的首领及世界的王（约12:31,14:30,16:11,弗2:2,6:12）。仇敌魔鬼今天之所以有能力可以攻击人类，是因人类犯罪，才使牠有这样的能力。
2那时，你们…顺服空中掌权者的首领…（弗2:2）
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）
D. 这一真理不但显明了人类处于当今状况的重要原因，同时，也显明——人若自己不给仇敌魔鬼留破口——不顺从仇敌魔鬼，并能抵挡仇敌魔鬼，仇敌魔鬼就没有权柄掌控我们（雅4:7）。
7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）
IV. 时间脉络及背景六：全备的福音
A. 创世纪3章的主要内容有四个——蛇迷惑人犯罪的过程（创3:1-6）,人犯罪之后的表现及与神的关系（创3:7-13）,神的宣判（创3:14- 19）,神的拯救（创3:20-24）。其中关于神的宣判中有一节重要的经文，即创世纪3:15节。
15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）
B. 藉着新约的启示（罗16:20,西2:15,来2:14,启12:4），创世纪3:15节被称为——原始福音或第一个福音。
20赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下…（罗16:20）
14…特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，（来2:14）
C. 从创世纪3:15节所显明的信息我们可以看到，福音的最初形式是宣判仇敌的结局，而不是告诉人如何才能得救。这是因为福音不仅关系到救赎人类，也关系到神的审判和神的治理——即全备的福音（结36:22,但9:24,启12:10）。
24…要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。（但9:24）
D. 全备的福音，即福音所包括的全部内容。
1. 福音是神在万世以前，在基督耶稣里所定的旨意。并且藉着圣灵的启示，使教会如今能知道这奥秘（约16:13,弗3:2-11）。根据教会的传统，包括狭义的福音和广义的福音两个方面。
2谅必你们曾听见神赐恩给我…3用启示使我知道福音的奥秘…9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，10为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（弗3:2-11）
a. 狭义的福音是指使人得救的好消息——即神的救赎计划。教会日常所说的传福音，指的就是这方面。
b. 广义的福音不仅包括使人得救的好消息——即神的救赎计划，还包括神的审判计划和神的国度计划。
2. 全备的福音就是指广义的福音——即神的救赎计划、神的审判
计划和神的国度计划，但以理书9:25节和启示录12:10节的信息，都清晰地显明了这三个方面。
10我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了（对撒但的审判）。（启12:10）
E. 创世纪3:15节所显明的信息虽说只是神对仇敌的宣判，但却是人犯罪后神从根本上救赎人——除去罪的根源的最早预告。这一宣判至今还没有得到最终执行，但经文中显明了执行此宣判的人——女人的后裔——耶稣（赛7:14,太1:23）。这一宣判包括神救赎计划的三个方面。
15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）
1. 对罪的根源——撒旦的宣判。创世纪3:15节中的“你”指的就是罪的根源——撒旦。这一宣判藉着耶稣被钉十字架得到了初步的应验，最终应验要到千禧年之后，撒旦被仍在硫磺火湖的时候（启20:10）。
10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启20:10）
2. 对罪人和罪的系统的宣判。创世纪3:15节中的“你的后裔”，即撒但的属灵后裔——罪人（太3:7,13:38,约8:44,15:18,弗2:2），而罪的系统是藉着罪人遗传的（西2:8）。这一宣判的最终执行，要到白色大宝座审判的时候（启20:12-15）。
12我又看见…案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判…15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启20:12-15）
V. 时间脉络及背景七：神圣洁、公义与爱的属性
A. 创世纪3章中有两段经文，显明了神圣洁、公义与爱的属性。
B. 其一是人犯罪后躲避神，神寻找人，以及神与人的对话（创3:8-13）。
8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”（创3:8-9）
1. 人犯罪后躲避神的面（创3:8），这种反应不是出于人，而是进入人里面的罪（约1:5），但此时人已成为罪的奴仆，被罪辖制。
1光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（约1:5）
2. 神是无所不知的神（诗139:1-2,赛41:26,42:9,43:9,44:7-8），在人堕落之前就已经为人预备了一条恢复的道路（约14:6）。但却故意问他们——在哪里、做了什么事？神这样问的目的不是要了解真相，而是引导他们坦然无惧地来到祂面前认罪悔改。使我们可以——坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（来4:16,约一3:21）
16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4:16）
21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。（约一3:21）
C. 其二是神将人赶出伊甸园（创3:22-24）。神将亚当、夏娃赶赶出伊甸园，为要避免一场永恒的灾劫，成就祂的救赎计划，如果不把他们赶出伊甸园，亚当和夏娃无法存活，这是神圣洁、公义与爱的完美表达。圣洁是因为罪人见神的面不能存活（出33:20），公义是祂与人立了伊甸之约，人违约之后必死（创2:16-17）,爱是为了成就祂的救赎计划，给人悔改的机会（彼后3:9）。
20又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（出33:20）
9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后3:9）
VI. 结语
A. 神最初创造的美好与荣耀，被创世纪3章中的故事完全破坏了，但神不会失败，我们知道故事的结局——神会恢复祂起初的创造。
思考与讨论问题：
1. 根据讲义，简述你对本讲信息的理解。
2. 简述本课对你最有帮助的方面。