预备基督新妇--夺神的心​(歌4:7-11)

Shirley Chen

260719雅 4-7-11夺神的心(3).m4a

7我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。 8我的新妇,求你与我一同离开利巴嫩,与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞,从有豹子的山,往下观看。9我妹子,我新妇,你夺了我的心。你用眼一看,用你项上的一条金链,夺了我的心。10我妹子,我新妇,你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。11我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。(歌4:7-11)

一、概论:夺神的心 (歌4:7-11)

新妇的甘心乐意跟随使耶稣的心都被她所夺。新妇与耶稣同行的开始 :

耶稣宣告新妇的美丽 (歌4:7)

耶稣再次呼召新妇与祂同行(歌4:8)

  #离开天然人

  #属天的眼光

耶稣的心为新妇所夺 (歌4:9)

  #妹子与新妇

  #耶稣对新妇着迷

耶稣赞美新妇所浇奠的爱情(歌4:10)

耶稣赞美新妇的话语行为(歌4:11)

二、耶稣宣告新妇的美丽

7我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。(歌4:7)

耶稣第一次在雅歌中,对新妇的美丽加了“全然”这个形容词。因为她立下心志要上山,所以祂已经看不到她有任何的瑕疵,看不到她生命中任何拒绝祂带领的地方。

当新妇立志愿意跟随耶稣同去时,在王眼中她的心态已经合乎新妇的位分,她的心现在有忠诚新妇的样式。接下来我们会看到她在爱里面越来越成熟的背起自己的十字架与耶稣同去,开始面对生命的挑战。

二、耶稣呼召新妇与祂同行 #离开天然人

我的新妇、求你与我一同离开利巴嫩、与我一同离开利巴嫩。(歌4:8上)

这是雅歌第一次称书拉密女为“新妇”。以前称她为佳偶(1:9),美人(2:10),鸽子(2:14),现在开始称"我的新妇"。以前耶稣看见新妇对他的爱慕,现在耶稣看见新妇愿意委身与他同行。此时新妇的心与她的行为是相称的,是具有新妇位份的书拉密女。

我的佳偶、我将你比法老车上套的骏马。(歌1:9)

我良人对我说、我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。( 歌1:9)

我的鸽子阿、你在盘石穴中、在陡岩的隐密处。(歌2:10)

利巴嫩地区有丰富的森木林业资源,水源丰沛,预表天然的丰富强大。"离开利巴嫩"是预表离开依靠天然人。耶稣呼召新妇离开利巴嫩与他同去重复两次表示这是极其重要的。耶稣邀请新妇与他同行之前,他要新妇先离开依靠天然人的依仗,人的自我,成就,地位,名利,才能,而单单依靠神(亚4:6)。与耶稣同行是新妇最大的奖赏(腓3:8)

万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事(亚4:6)

我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督。(腓3:8)

三、耶稣呼召新妇与祂同行 #属天的观点

从亚玛拿顶、从示尼珥与黑门顶、从有狮子的洞、从有豹子的山、往下观看。(歌4:8)

亚玛拿,示尼珥和黑门是利巴嫩山脉中的山峰。“从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶往下观看”预表从属天的观点往下观看,耶稣要我们面对困难时,不要从天然人的眼光来看,否则我们会很容易灰心丧志;我们若要在属灵争战中得胜,我们就必须从耶稣的眼光来看事情。

利巴嫩山脉中有野兽狮子豹子,哈巴谷曾写到利巴嫩山中的掠食野兽,以色列人十分惧怕(哈 2:17)。 有狮子,豹子的山指到与耶稣同行所去的地方有狮子,豹子吞噬人类,她必须向狮子丶豹子开战。因为撒但好像吼叫的狮子寻找可吞吃的(彼前 5:8),这代表属灵争战(弗 6:11-12)。

你向利巴嫩行强暴、与残害惊吓野兽的事、必遮盖你。(巴2:17)

务要谨守、儆醒.因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人。(彼前5:8)

要穿戴 神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。(弗6:11-12)

四、耶稣的心为新妇所夺 #妹子与新妇

我妹子,我新妇(歌4:9上)

”我妹子,我新妇“ 这是雅歌中第一次将“妹子”和“新妇”连在一起称呼, 后面经文还会多次出现。

“妹子”指到我们与耶稣有相同的生命 ,有相同的性情(来2:11)。预表耶稣与信徒之间生命的亲近。 耶稣降卑与属祂的人建立关系。“我新妇”指到我们与耶稣的爱情,耶稣与我们立下婚约,向新妇的委身,和永远的联结。妹子和新妇的称呼表明信徒既与耶稣有生命关系又与他有爱的关系。

因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一.所以他称他们为弟兄、也不以为耻。(来2:11)

五、耶稣的心为新妇所夺 #耶稣为新妇着迷

你夺了我的心(歌4:9中)

“夺了我的心”原文的意思是神魂颠倒,深深的着迷。新妇看了耶稣一眼还有项上的金炼就使耶稣神魂颠倒,深深的着迷。

这段经文是雅歌书的中心信息,因为雅歌书所描写的除了吸引我们起来爱耶稣,跟随耶稣,委身于耶稣之外,最宝贵的是透过这段经文向我们启示新妇是如何被神深深爱慕,耶稣为新妇着迷,对新妇充满了热烈的爱,耶稣享受我们的爱与对祂如何看待我们的专一委身之爱有加成比例的作用。

”我们夺了耶稣的心“这启示会装备我们彻底的降伏。因为耶稣的属性,祂的所是丶祂的感受,和祂对待生命的方式是纯真圣洁的,所以当祂看我们真是美丽为我们着迷的时候,我们也更深的被他的爱触动而甘心乐意跟随他与他同行。

你的两腮、因发辫而秀美、你的颈项、因珠串而华丽。(歌1:10)

你用眼一看、用你项上的一条金链、夺了我的心。(歌4:9下)

新妇的"眼睛"预表新妇对耶稣的忠贞与专一。

”项上“预表着意志,在圣经中常常指着是顺服或反抗的意志。王会使她的生活如黄金项链(歌1:10),每一个金链上的环节,都代表了她某个顺服祂的举动。每一个我们所做的爱的决定,都会触动耶稣的心。

换句话来说,我们每一个忠诚的眼神丶每一个爱祂的心跳,新妇的这些举动都如黄金般的人格品质会触动祂。当耶稣看到如此有吸引力的新妇,心中就充满极大的喜乐或愉悦,祂的心就为之所夺。

六、耶稣赞美新妇所浇奠的爱情

我妹子、我新妇、你的爱情何其美.你的爱情比酒更美.你膏油的香气胜过一切香品。(歌4:10)

耶稣看我们因爱的顺服在祂眼中是最美的,这带给耶稣极大的喜悦(彼前3:4)。耶稣是在说我们的爱情比祂一切荣耀的创造都还要美丽胜过美酒。祂看重我们的爱情,远远超过我们所能理解的。

要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰.这在 神面前是极宝贵的。(彼前3:4)

膏油的香气指的是神的话语充满在新妇的思想里。就如植物里面散发出看不见的香气,我们的思想也散发我们内在生命的气味。当我们渴望顺服神和默想神的话语时,我们膏油的香气就会散发出来 (诗 141:2), 神非常喜悦我们所献上的香气,就是藉着敬拜祷告时所发出的香气(创8: 21)。

愿我的祷告、如香陈列在你面前.愿我举手祈求、如献晚祭。( 诗141:2)

耶和华闻那馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、(人从小时心里怀着恶念)也不再按着我才行的、灭各种的活物了。(创8:21)

我们华人对爱的感受常常是有条件性的,再加上传统的束缚礼教,对待感情是内敛的,或者不知如何表达。所以,这段经文非常宝贵,是神向我们展开祂对我们的情感,祂的心被我们所夺。我们需要慢慢吃进我们心中,被神的爱来深深浸泡,享受祂对我们真挚的热情,因为祂享受我们的爱(约一4:19)。

我们爱、因为 神先爱我们(约一4:19)

七、耶稣赞美新妇的话语行为

我新妇、你的嘴唇滴蜜、好像蜂房滴蜜.你的舌下有蜜有奶.你衣服的香气如利巴嫩的香气(歌4:11)

1.你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜

指到新妇在敬拜和祷告中向神说话时以及与人交通时,她的话语像蜂蜜一样甜蜜。她嘴唇指到她的言语,被描述为像一缕朱红色可以带下救赎(歌4:3)是像蜂房滴下的蜜一样甘甜。 蜂蜜是一种令人心旷神怡丶味道甘甜的东西。 蜂蜜的生产需要蜜蜂大量的时间和辛勤的劳动,预表新妇的付出与辛勤在神眼中的宝贵(罗12:11)。

你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。(歌4:3上)

殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。(罗12:11)

2. 你的舌下有蜜有奶

她的话语甜如蜂蜜,能喂养他人,造就他人。奶和蜜是喂养孩童的两种食物(彼前2:2),也代表应许之地的昌盛(利20:24)。 圣经中常常出现的主题是为了造就他人而说话(弗 4:29;西 4:6)。 “舌下”这个词指的是人内心想法。 满口诡诈的人“舌下”(诗 10:7)有祸患。新妇说话时她舌下有真理,表示耶稣同意她的真实想法。 她所想所言都是一致的是真诚的。

就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。(彼前2:2)

他满口是咒骂丶诡诈丶欺压,舌底是毒害丶奸恶。(诗10:7)

但我对你们说过,你们要承受他们的地,就是我要赐给你们为业丶流奶与蜜之地。我是耶和华─你们的神,使你们与万民有分别的。(利20:24)

污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。(弗4:29)

你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。(西4:6)

3. 你衣服的香气如利巴嫩的香气

神看新妇的行为如同香气。新妇衣服的馨香,如黎巴嫩的馨香是指新妇的行为在神面前馨香。 衣服讲述了新娘顺从的举动(启19:7-8)。 耶稣警告我们不要赤身露体看守衣服,免得我们因不侍奉神而蒙羞(启 16:15)。

我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8)

看哪,我来像贼一样。那警醒丶看守衣服丶免得赤身而行丶叫人见他羞耻的有福了。(启16:15)

耶稣建议老底嘉教会向他购买“白衣”,这样他们就可以穿上衣服,免得暴露自己赤身露体的耻辱(启3:18)。 黎巴嫩山以其芬芳的雪松树和鲜花而闻名。这与我们主要把时间和金钱花在自己身上的生活形成鲜明对比。 保罗谈到从腓立比教会接受金融服务就像上帝所喜悦的馨香之气(腓4:18)。

又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来。(启3:18中)

但我样样都有,并且有馀。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳丶所喜悦的祭物。(腓4:18)

雅歌 4:7-11节的应用 :

请描述当耶稣说“你夺了我的心”时,你如何感受到他的爱。



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