离开舒适圈的季节（歌2：8-16）

SHIRLEY CHEN

经文：雅歌2:8-168   听阿是我良人的声音．看哪、他蹿山越岭而来。
9   我的良人好像羚羊、或像小鹿．他站在我们墙壁后、从窗户往里观看、从窗棂往里窥探。10  我良人对我说、我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。11  因为冬天已往．雨水止住过去了。12  地上百花开放．百鸟鸣叫的时候已经来到、斑鸠的声音在我们境内也听见了．13  无花果树的果子渐渐成熟、葡萄树开花放香。我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。14  我的鸽子阿、你在磐石穴中、在陡岩的隐密处．求你容我得见你的面貌、得听你的声音．因为你的声音柔和、你的面貌秀美。15  要给我们擒拿狐狸、就是毁坏葡萄园的小狐狸．因为我们的葡萄正在开花。16  良人属我、我也属他．他在百合花中牧放群羊。

I 离开舒适圈的季节( 歌2:8-16)

上一讲说到不成熟的新妇安息在主内思维的转化。现在她即将进入一个新的季节，是要离开已经熟悉的舒适圈。在这经文中包含几个阶段 :

A耶稣呼召新妇（歌2:8-10）

B七个结果子的预兆（歌2:11-13上）

C耶稣鼓励新妇离开舒适圈（歌2:13下-14 ）

D新妇的回应（歌2:15-16）

II  耶稣呼召新妇（歌2:8-10）

听阿是我良人的声音．看哪、他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊、或像小鹿．他站在我们墙壁后、从窗户往里观看、从窗棂往里窥探。我良人对我说、我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。（歌2:8-10）新妇曾对耶稣说愿你吸引我，我们就快跑跟随你。 耶稣吸引她在身份觉醒后进入安息里享受祂的同在。此时耶稣呼召她与祂同去。耶稣将带领她进入新的季节里，跟祂一起奔跑一段崭新的天路历程。

#耶稣像君王一样前来               （歌2:8-9上）

#耶稣站在新妇的舒适圈墙外       （歌2:9下）

#耶稣呼召新妇踏出舒适圈        （歌2:10）

A 耶稣像君王一样前来

听阿是我良人的声音．看哪、他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊、或像小鹿。（歌2:8-9上）

又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。(弗1:22)

我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。(可11:23)

1新妇认得耶稣良人的声音，她看见耶稣蹿山越岭而来，在此时新妇领受耶稣是全能君王的新啓示。 新妇看祂如万国君王，不费吹灰之力地征服深峻大山或高岗，就是各样的困难和拦阻。 她看耶稣如羚羊，或像小鹿，轻易的攀跃山岭。羚羊或小鹿具有无穷的跳跃能力，能轻易并迅速地登顶。现在是用全新眼光来看待耶稣的时候。

2耶稣有许多切割面，许多不同显现的方式。祂是狮子丶也是羔羊丶是阿拉法丶也是俄梅戛，是新郎，也是审判官。祂超越一切，高过我们对祂最高的想法。

3君王耶稣已战胜所有魔鬼的能力和权势（弗 1:22），祂已胜过所有的困难，不管是人为的或从鬼魔来的，所以我们也可吩咐「困难的大山」挪去（可11:23）！岗岭比大山体积小，预表我们生活中所面对的各种大小难处。

B  耶稣站在新妇的舒适圈墙外

他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。（歌 2:9下）

但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。(徒7:55)

看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(啓3:20)

1圣经中描述耶稣是站立时预表祂预备好要行动了。当司提反死时，耶稣站起来迎接他（徒 7:55）。耶稣在啓示录三章二十节，也被形容为在老底嘉教会的门外叩门（啓 3:20）。当祂站立的时候，重大的事情将要发生。

2此时耶稣站在墙后往房子里观看，新妇却坐着无动于衷，新妇正安坐于墙后。这是一道自我保护的围墙，把世界的种种问题丶和他人的需要都关在墙外。

3这一道墙丶使新妇待在舒适区，而不愿意凭信心去冒险。年轻新妇将这堵墙视为他们的，而不是她自己的墙。她以为是主被关在墙后；事实上主正在世界中工作。真正被关在墙后的人，是新妇自己。

C 季节的转换

他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰。 (啓:1:14)

所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。（太28:19-20）

1耶稣起先的确命令新妇待在原处安息，在主来唤醒她之前不要走。但这是新的季节，新妇将要经历更多依靠主的信心操练，耶稣将带领她进入生命中与主同奔跑的新阶段。

2主在看她，定睛注视她，想吸引她走出那只关心自己的个人世界。主用凝视来吸引她走出来，祂眼光中充满火一般的深切爱情（啓1:14），因为耶稣要新妇得着祂对万国的异象（太28:19-20）。

3主在建造这防护墙时，便已经计划多处窗口，以便日后可以深深感动她。耶稣知道如何才能深深地触动新妇的心，让她感动地自己走出墙外来。

4神在我们每个人周围都筑起计划周详的围墙，而墙上必然留有窗口。耶稣从墙垣上的窗户查看我们，呼召我们，即使我们自我保护，不让祂进来，祂还是充满耐性和仁慈，祂的爱像一扇窗户。

D 耶稣呼召新妇踏出舒适圈 

我良人对我说、我的佳偶、我的美人、起来、与我同去（歌2:10）

因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。(林后5:7)

原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4:18）务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼前5:8)

1耶稣预备好要与新妇进入更深的配搭，所以呼召她从舒适圈中起来与祂同去，征服这堕落世界的山头。

2 耶稣挑战我们进入完全信靠和顺服的山岭之中，这高峻的处境涉及了接受艰难任务和面对困难的人际关系，并挑战我们的安全和舒适。

3每一次耶稣呼唤她的名字都是温柔的，即使祂看见了她眼中的迟疑，仍称呼她为「我所爱的」，神不会因为我们软弱退却，就称我们假冒伪善，祂深知即使我们在努力追求祂的路上软弱失败，但是祂会看到我们的努力，看到我们的真诚，仍会称我们为「我所爱的」。

4这样的爱和接纳赋予我们力量在软弱跌到时奔向祂，耶稣的爱分赐给我们力量去「兴起」丶「与祂同去」。

5新妇不喜欢靠信心走天国的道路（林后5:7; 4:18）因为有风险。属灵争战困难重重，与山上成群的狮丶豹奋战（彼前5:8），她不想加入。年轻新妇不想成为战士，只打算一辈子都坐在树荫下，享受爱耶稣丶敬拜耶稣的日子。但神要我们成为新妇战士，能爱又善战，因为祂自己就是一位为爱而战的勇士，是天父万军的统帅。

III 七个结果子的预兆

因为冬天已往．雨水止住过去了。地上百花开放．百鸟鸣叫的时候已经来到、斑鸠的声音在我们境内也听见了．无花果树的果子渐渐成熟、葡萄树开花放香。（歌2:11-13上）

你们岂不说、到收割的时候、还有四个月幺．我告诉你们、举目向田观看、庄稼已经熟了、可以收割了。（约4:35）

A耶稣啓示新妇这是收割的季节,鼓励新妇与祂同去将会有结实累累的收获。祂用时节的七个预兆来啓示收割的季节即将来临，所以她必须要快快起来，学习现在就完全相信丶顺服祂。

B耶稣提醒我们祂在过往的冬季曾如何地信实的及时介入，在冬季漆黑雨冷困难的时候，主就已证实祂以爱爲旗在我们以上。耶稣这样说，冬天以往，雨水已经止住过去了，但妳看，妳的心仍然为我火热，耶稣在帮助她来想起祂的爱情。

C耶稣在过去艰难的景况中都是信实的对我们，那麽同样的，祂在未来的困难中也会如此。我们该相信耶稣会在我们与祂攀山越岭时不会抛弃我们，所以我们不需要躲藏在防护墙后。

D耶稣眺望未来，强调将要来临收割的预兆。这大收割初期的景象激励我们，保证丰富完全的收割即将到临。这样的看见使我们想赶快预备好，没有年日可以浪费。耶稣曾藉着指出庄稼成熟来鼓励初代使徒（约 4:35）所以，我们要学习完全地信靠顺服耶稣。

E 七个结果子的预兆   - 象征复活的生命

1冬天已往：寒冷的季节过去了，春天来临，万物复苏。灵意：灵里的低潮过去，灵命的复兴即将来临。2 雨水止住过去了：在犹大地的冬天是雨季，冬天过去，雨水也止住。灵意：生命中的困难阻碍和不方便的时节已经过去了。

3 地上百花开放：花开之后是结果的预兆。灵意：收割的季节即将来临，灵魂的收割与生命的收割。

4白鸟鸣叫的时候已经来到：欢庆的歌唱是收割季节前的赞礼。灵意：敬拜赞美新歌从教会在涌流出来。

5斑鸠的声音在我们境内也听见了：以色列地收成季节前到处都可以听到斑鸠的叫声。灵意：预表即将来到的灵魂大丰收。

6无花果树的果子渐渐成熟：无花果树在冬天里会先结出青绿色的果子，然后再慢慢成熟。灵意：耶稣曾说当无花果树成熟时夏天就近了，预表祂再来的日子近了。

7葡萄树开花放香：葡萄树开花放香，是将来果实成熟可采摘的征兆。灵意：预表栽在葡萄树上的枝子将会结出成熟的果子。

IV  耶稣鼓励新妇离开舒适圈（歌2:13下-14）

我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。（歌2:13下）

A耶稣再次呼召新妇踏出舒适圈冒险与祂同去收割。 祂称新妇为我所心爱的，我的美人， 祂重复第十节的呼召。

B 耶稣第一次呼召新妇是因爲庄稼快成熟了（约4:35)。这次再呼召她是为她壮胆，因为出去未知之处会有风险，会有难处，耶稣告诉她二个真理，使她能放心大胆的前行：

C 真理1 -藏身在主里的保护 （歌2:14上）

我的鸽子阿丶你在磐石穴中丶在陡岩的隐密处。（歌2:14上）

1耶稣是灵磐石（林前10:4）。神曾将摩西藏在磐石穴中来保护他，使他不会因为见到神的荣面而被击杀，这比喻他藏身于基督的救赎之中，预表将来的十架救恩。我们藏身于磐石穴中，也就是藏身在主内。

2陡岩原文的意思是阶梯或陡峭途径，陡岩的隐秘处可以翻成阶梯或陡峭途径的隐秘处，那是信徒的灵升到神面前的终极隐秘处。 因爲向上攀升的陡岩如同雅格的天梯（创 28:12）无论是阶梯丶陡削通道丶或是陡岩，都是上升的，也就是复活的生命。

3这里所使用的字其实是「在梯子的隐秘之处」，有一个上升的生活正等着新妇，耶稣是她的梯子。耶稣是神的使者上去下来的地方，耶稣是从地上指到祂的人性通往天上指到祂的神性的天梯，是稳妥安全的（约1:51）。

都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。(林前10:4)

梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。(创28:12)

又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。（约1:51）

D 真理2 -失败时在恩典中转向主 （歌2:14下）

求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。（歌 2:14下）

1耶稣希望我们在软弱跌倒失败时，仍站在磐石穴和陡岩的隐秘处，在祂的同在中转向祂，不但不退缩反而敬拜祂；在神的恩典中以信心站立的稳，寻求神的帮助。也就是说，我们软弱时，我们要来会呼求祂的帮助，祂会得见我们的面貌，听见我们敬拜祷告的声音。大多数人以为我们与罪挣扎的时候，神会厌恶我们的声音，看我们的面貌为丑陋，但神希望我们在信心中奔向祂，而不是在定罪中逃离祂。

2耶稣在客西马尼园告诉彼得，遇见试探时要祷告。耶稣预言彼得将三次不认耶稣，这是基于彼得的惧怕和肉体的软弱（太26:34,41）。耶稣虽然知道彼得那晚将会跌倒，但是仍然看见他愿意的心灵。主喜悦我们有愿意悔改的心，即使我们失败跌倒不成熟，祂仍然享受我们。耶稣知道我们不成熟的爱会随着时间推移成长成熟。

耶稣说：我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（太 26:34, 41）

V 新妇的回应

要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌 2:15-16）

耶稣第二次邀请新妇与祂同去后，她有三重回应。今天我们先看前二重回应，这二重回应是新妇为她的第三重回应作铺垫。下次我们再来看第三重回应，因为下一章的前五节描述中包括新妇在第三重回应后发生的后果。

新妇的前二个回应 :

A新妇求耶稣帮助自己的软弱之处（歌2:15）

要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花（歌2:15）

小狐狸预表我们生命中的许多软弱妥协，因为处于惧怕，没信心，不成熟，但不是悖逆。

1耶稣在呼召她离开安逸，但小狐狸在毁坏她的葡萄园使她陷于妥协中。

2耶稣用爱的眼光让她看见禾场的异象，鼓励她走出舒适圈并藏身在基督里与主连接。 这使新妇更深渴慕与神深交， 所以她祷告“要给我们擒拿狐狸”。换句话说，我们不能自己擒拿，但要呼求神的帮助。

3我们要先承认生命中这些狐狸存在的软弱和妥协，然后持续地祷告求主帮助我们，主会非常乐意帮助我们。

B 新妇回应耶稣的邀请

1新妇回应耶稣的邀请，她祷告呼求耶稣的帮助，请祂捉拿她生命中的小狐狸, 就是她生命中的各种软弱和妥协。

2狐狸是狡诈的动物，仗着黑夜的掩护毁坏葡萄园，它们不如狮子勇敢，白天攻击，而是体积小丶动作快丶诡诈丶难捉的动物。

3我们心园中的小狐狸说到我们在生活中小地方上妥协，包括惧怕，罪恶的思想丶态度丶话语，还有持续不谨慎地乱用时间和金钱。这不是在说她反抗神的话语，但是她害怕与耶稣同去时所遇的风险。

4我们的葡萄园就是我们的心田与神的关系。

5葡萄正在开花说到新妇生命中不成熟还未结果子的地方。

6新妇在这里看守她的葡萄园，但是狐狸不断的毁坏她的果子，摧毁我们与神的亲密关系。

7这些小狐狸包括话语不完全丶思想不纯净丶拒绝服事和骄傲的态度。其实生活中拦阻我们顺着圣灵而行的都是小地方，新妇看见这些小恶习的严重性，使她无法更深的经历神。我们更多要神，不只是要避免犯重大的罪，更是要我们的葡萄园结满成熟的果实。

C 新妇表达对耶稣的挚爱（歌2:16）

良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌 2:16）

耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。(诗23:1)

1新妇此时享受主对她的爱，把自己的需求放在主之前，主是属新妇的，一切是为着她的，所以她说"良人属我"。但她也是充满对良人的热爱，良人是她心所爱的，所以她说"我也属祂", 表达耶稣将完全掌管她的心，这是她生命的至终表现；她的心是祂的，她的心属于祂。她不是假冒僞善者。她信心坚定的宣告 “我知道你属于我，我属于你，我不会退缩”，她诚恳但不成熟, 以自己的感受为先。

2百合花象征纯洁。新妇知道她的生活目标，就是要在生活的每一个层面对付小狐狸，活出百合花的纯洁。百合花在这里是复数，指的是跟她一样爱耶稣的神百姓，而耶稣是牧养她们的牧者，有祂我必不至缺乏(诗 23:1)。她的焦点还是自己。一个初奉献的人，并非不知道该怎样对主，但总先关注自己的需要，因为属灵还不成熟。新妇成长至终会以耶稣的需要为优先， 以祂的心为心。

VI 应用

应用 1 - 舒适圈

A今天这段经文的应用我们来看看舒适圈。

1舒适圈表示我们所熟悉的领域，待着很舒服，很享受，很得心应手之处。这不止指到物质界，也包括灵里的领域。

2我们常以为离开舒适圈，就是离开所在的地方到远方去宣教，当然这是离开舒适圈。耶稣呼召我们离开舒适圈更多是指到生活中所有的层面。我们生活中都有很多舒适圈， 我们所习惯的环境，所熟悉的事务都是。

3耶稣呼召我们离开舒适圈，我们可以想想那些是我们的舒适圈。当耶稣呼召我们离开舒适圈时，我们是否能放下这些而与祂同去，一起奔走成长。

B舒适圈：安于现状、轻松、习惯、熟悉、享受、不用努力、胆怯 沮丧、懊恼、有安全感、在可控之内、独立操作、风险小、专注自己的感受……

C 突破：成长圈

愿意冒险付代价、愿意变化 包括环境和心境、愿意接受挑战、更加信靠耶稣、比较能摸着神的心、更多经历神信心增长、更加爱神爱人如己。

应用 2 - 小狐狸
摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜...又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。（出17:11,16）

A捉拿生命中的小狐狸：惧怕、不行，罪恶的思想，态度话语，时间金钱不谨慎。

1我们生命中的这些小狐狸常常使我们产生妥协，小则使我们错失了神的心意，大到与神的关系疏离， 忽视不处理的话, 至终会悖逆神。

2这些小狐狸的存在就像旧约中当以色列人出埃及地要进入迦南地之前，要拦阻他们前进的第一波的敌人-亚玛力人。以色列人的得胜是靠着祷告，而神也定意要世世代代和亚玛利人争战。（出17:11,16）

3所以，我们需要向神寻求帮助捉拿这些破坏我们生命中小狐狸。 请大家思考在我们生命或生活中有那些小狐狸，然后寻求神的帮助定意消灭小狐狸。