以利亚的灵和末世的公义运动（玛拉基书 4:4-6）

毕迈可牧师

I.以利亚在末世的事工

A.玛拉基描述了以利亚事工是末世复兴的特征。 以利亚的信息将通过神的大能和预言之灵的彰显得到证实，这与他历史性的事工（王上17-2 王下2）和玛拉基的预言（玛4 :4-6）类似。但玛拉基补充了一条关键信息：将父亲的心转向儿女，将儿女的心转向父亲。

4 「你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例、典章。5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」(玛 4:4-6)

B.记念我仆人摩西的律法 ：这是呼召人们遵守神的话语的标准方式。 以利亚的信息是神的子民要悔改并完全顺服神（王上18:21）。

C.父亲的心转向儿女：有权势的人们的将心转向儿童，全心全意将自己的资源给予孩子们，这是一个奇迹，因为孩子们无法反馈任何可以增加他们影响力的东西。 没有父亲的人是那些生命中没有父亲角色的人，不仅是孤儿，在以利亚的事工中看到的神的大能将引起人们对孩子的关注，这是神末世正义目的的焦点

1. 将亲生父亲的心转向他们的亲生家庭。

2. 让教会中的属灵父亲（男性和女性）做年轻人的导师。

3. 将社会（教会、政府、职场等）中的父亲转向无父的。

D. 儿女的心转向父亲：孩子们会回应父亲给予的爱。 这是历史上第一代孩子在家庭之外受到的影响比在家庭内受到的影响更多。

1. 让儿女转向他们的亲生父亲。

2. 让儿女转向教会中的属灵父亲。

3. 将儿女转向社会权柄（政府领导、职场领导等）末世社会中的严重无法纪行为将与无父者有关（太24:12）。

4. 让儿女转向犹太民族的祖先，如亚伯拉罕、大卫、先知和使徒；也就是那些写下圣经的人，令儿女服从神并服事祂的目的。

5. 通过大复兴等教会历史，将儿女转向被圣灵使用的信仰的父亲。

D.末世大部分的灵魂收成将来自各国的贫穷青年。 许多人会以不同的方式受到虐待或成为孤儿，例如神的审判将导致地球上1/3的人死亡（录9:15）、种族灭绝、自然灾害、瘟疫、艾滋病、难民营等。约翰预言人口贩卖在末世将十分严重（启18:13）。

11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。 12 这货物就是金、银、宝石、⋯， 13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。(启 18:11-13)

E.之前：就在耶稣再来之前，关于以利亚再来和圣灵浇灌全球的预言的完全性将完全实现。 这伟大的浇灌与神对儿女（儿童、孩子）的心有关。 约珥描述末世圣灵的浇灌在耶稣再来之前到来（珥 2:31）。部分的和最初的应验发生在耶稣第一次降临的时代。

28「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象⋯30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约 2:28-31)

F.免得我来咒诅遍地：对以利亚事工的回应将决定在地球各个地释放的祝福和/或审判的程度。

G.神告诉摩西，祂会审判任何错待寡妇或孤儿的人。 最需要审判官的是那些在人口贩卖中受到虐待或在社会上被忽视的孤儿。 审判到来的原因之一是阻止那些剥削寡妇和孤儿的人（玛 3:5）

22 不可苦待寡妇和孤儿。 23 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声， 24 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。 (出 22:22-24)

2审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应⋯他们絮絮叨叨说傲慢的话，一切作孽的人都自己夸张。5 耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。6 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。7 他们说：「耶和华必不看见，雅各布的神必不思念。」⋯ 20 那藉着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？21 他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。(诗 94:2-21)

II.神对孩子的心

A.耶稣向孩子们揭示祂的心意，并将接受孩子或重视孩子与接受祂联系起来。

5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。(太 18:5)

13 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。 14 耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。 (可 10:13-14)

B.大卫预言，当耶稣的名在万国中受到尊崇时，儿童的敬拜将会使敌人的闭口无言（这尤其会发生在耶稣再来的那个世代）。 耶稣将末世全球祷告运动与帮助孤儿的宗旨联系起来。 耶稣第一次来洁净圣殿时引用了大卫的预言（诗篇 8:2）。

1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天！2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。 (诗 8:1-2)

15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说「和散那归于大卫的子孙」，就甚恼怒， 16 对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话，你们没有念过吗？」 (太 21:15-16)

C.未来主将兴起历史上最大的孤儿外展活动。 在2007 年夏天，为期 40 天的集体禁食期间，我们呼求看到神的荣耀。 我在7月30日，收到主对这次禁食的部分答复。 主呼召我们祈求更多的恩典来实现祂在玛拉基书 4:5-6 中所宣告的目的。 我被主感动，祈求帮助在堪萨斯城建立一个“容纳一万名儿童之家，成为 IHOP-KC 大家庭的一部分”，并祈求智慧建立一个照顾和教育孤儿的模式。

D.理想的目标是让每个孩子都有乐器训练，定期在祷告殿祷告，并学习在先知的灵中运作，就像撒母耳小时候所做的那样（撒上 3：3）。 我们祈求主帮助孤儿院发挥“预言歌唱神学院”的作用。

E.我们挑战每一个祷告殿拥抱神对无父者的旨意。 我相信神的渴望是将末世孤儿运动转变为使徒宣教运动。 有些孤儿长大后，主会把他们送回虐待他们的土地（如圣帕特里克St. Patrick）去传播福音，建造祷告殿。 神的计划是让孤儿成为末世教会的父亲。 祷告和宣教运动中的许多末世使徒和先知领袖将来自主对孤儿的目的。

III. 神差遣以利亚的应许：双重应验

A.玛拉基谈到一位先锋使者，他将为耶稣的第二次降临预备道路。 这个预言描述耶稣在末世洁净以色列时的情况（撒 13:8-9）。 他将这位使者命名为以利亚（玛 4:5）。 施洗约翰部分地应验了这个预言。

1万军之耶和华说：「我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿，立约的使者 [耶稣],，就是你们所仰慕的，快要来到。2 「他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火⋯ 3 他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华⋯5 万军之耶和华说：「我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的⋯ (玛 3:1-5)

B.耶稣谈到以利亚来复兴万事（在祂第二次来临的时候）。 以利亚的灵在施洗约翰的事工中发挥作用，部分应验了玛拉基书 4:6。 

11 耶稣回答说：「以利亚固然先来，并要复兴万事。 12 只是我告诉你们：以利亚已经来了⋯13 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。(太 17:11-13)

C.耶稣将施洗约翰认同于以利亚（太 11:10；17:10-13）； 约翰否认自己是提斯比人以利亚，却声称自己是为主预备道路的声音（约 1：19-23）。 加百列向撒迦利亚谈到约翰部分实现了与末世先锋有关的三个应许（赛40:3-5，玛3:1-5；4:4-6） 。 他说约翰将为耶稣预备道路（玛 3:1），并将本着以利亚的灵行事，使父亲的心转向儿女（玛拉基书 4:5-6）。

17 他 [施洗约翰]必有以利亚的心志能力 [玛 4:5],，行在主的前面 [玛. 3:1]，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」(路 1:17)

IV.以利亚的灵

A.  历史上的以利亚：我们通过了解以利亚的信息和能力来了解以利亚的灵。

1. 以利亚靠着神的大能，以预言性的启示行事。

2. 以利亚呼召以色列民悔改，走向公义。

3. 以利亚生活在禁食和祷告的恩典中。

4. 以利亚是独身者，没有亲生子女。 然而，他是一位属灵的父亲。

5. 以利亚没有让人们为弥赛亚的到来做好准备。

B.  末世以利亚：他的能力和信息将超越旧约中的以利亚。

1. 以利亚将以前所未有的神的能力和预言性的启示来行事。

2. 以利亚将通过呼召万民悔改, 使万国走向公义。

3. 以利亚将使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。

4. 以利亚将帮助人们为耶稣的第二次降临做好准备。

C.  施洗约翰：约翰的事工部分确认了以利亚的灵、目的和信息。

1. 约翰使人归向公义，但没有像以利亚那样行任何神迹（约 10:41）。

2. 约翰预备人们迎接耶稣的第一次降临。

3. 约翰生活在禁食和祷告的恩典中。

4. 约翰是独身者，没有自己的家庭，但却是门徒的属灵父亲。

5. 我们没有任何记载表明约翰将他那一代的父亲转向儿女。

D. 末世先锋：神会兴起那些以利亚的灵和能力行事的人。

1. 先锋将靠着神的力量，以预言性的启示来事奉。

2. 先锋会号召他人悔改并过公义的生活。

3. 先锋将生活在禁食和祷告的恩典中。

4. 有些人会成为没有自然家庭的独身者，但会成为属灵的父亲（男性和女性）。

5. 先锋将为耶稣作为新郎神、君王和审判官的到来做好准备。

6.先锋将使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。

7. 先锋会呼召儿女转向犹太教父（旧约先知的教导）。

E.  神是一位“跳出框架思考”的创造性思想家。 预言性的梦使我们能够接受祂对这一代人的部分计划。 异梦就是获得新的可能性的异象。 每个人的恩赐或才能都是神心中为他们制定的计划的一部分。祂计划在这个时刻做一些伟大的事情。 祂把你放在地上，成为祂末世教会奇迹的一部分。

F.据估计，98%的人是文化的追随者，只有2%的人是文化的塑造者。 大多数人都是文化殭尸，不是文化塑造者。 他们从媒体和时尚界得到提示。 大多数媒体都是梦想杀手，我们只是参与某人的梦想。

G.神正在兴起那些能够梦到神的梦想的父亲，然后创造一个能帮助人的环境。 从神那里得到创造性的想法是我们的​​产业。 祂将赐予在职场、事工、音乐等方面提出新的“跳出框架”的想法。 魔鬼的运作是，为邪恶目的提供“创造性”的想法，比如色情行业的创新。

思考与问题：

1.玛拉基预言在耶稣二次来临之前祂要差遣谁到世上？神赐给他大能的目的是什么？（玛4:4-6，I C）

 2.世界上有许多的不公正（公义），但是神末世公义的焦点是什么？（I C）你觉得意外吗？

 3.玛拉基书4:6的父亲是谁？儿女是谁？将心转向儿女是什么意思？（I C）

 4. 世上不法的事大多是来自什么结果？（I D）

 5. 神应许什么样的情况会招致末世的审判和咒诅，什么样的情况可免于祂的审判和咒诅？（I G）

 6.为什么世上的孤儿越来越多？虐待孩子的情形越来越严重？（I E）

 7. 神应许什么样的情况会招致末世的审判和咒诅，什么样的情况可免于祂的审判和咒诅？（I G）

8. 世上谁最需要耶稣来审判大地？为什么？（I H）

 9. 从哪里看出神对孩子的珍视？（II A B C）

 10.以利亚的灵 （先知性的灵）的共同点和特点（IV ABCD）？

11. 你认为保护、拯救儿童，与贩卖人口做战是每个基督徒的责任吗？这和神给IHOP的任务有什么关系？和昼夜祷告敬拜有什么关系？和神的末世信息有什么关系？你对本周末信息的回应是什么？