瞻仰主的荣美
內森·斯蒂尔
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗 27:4)
I. 受邀瞻仰祂的荣美
A. 神有意创造人类的心渴望和喜悦有趣及美丽的事物。 这种渴望最首要的目的是为了吸引我们归向祂，祂是一切存在中所有美好事物的起头和源泉。 不幸的是，过去六千年来人们对神的叙述是，祂不善良、不美丽、不值得认识，或者不存在。 因为很少有人在圣灵的帮助下，超越自己愚钝的极限去“瞻仰主的荣美”，所以地球上大部分地区都用瀑布、食物和饮料，人际关系、性，来满足他们对奇妙的渴望，也许最糟糕的是，我们现在已经为自己预备了无穷无尽、无处不在的“娱乐”餐，任君享用。
B. 人类的问题不是神没有显明祂的荣美（诗篇 19:1；罗马书 1:20），而是我们“无知的心”在很大程度上已经“昏暗了”（v .21）借着罪的咒诅，一代又一代，神不断地任凭我们“放纵心里的私欲”（24节）和“败坏的心思”（28节）。 结果，“他们因心里刚硬，就对美丽、正确、真实的事物麻木不仁”（弗 4:18-19）。 神并不是不想展示祂的美丽，也不是祂历史中从未展示祂的美丽。 而是人类一次又一次地拒绝和蔑视真正美丽和善良的东西。
18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。（弗4:18-19）
C. 虽然我们倾向于认为福音是在我们死后让我们进入天堂的好消息，但新约几乎完全表达福音是为了让我们来到一个人面前而不是去一个地方。 我们现在不仅可以接近这个人，而且福音渐渐地将我们从内心的冷酷以及“我们内心眼睛”中的白内障解放出来，从而正确地看到和体验这个人的美丽。 因此，保罗明白神对他生命的恩典，让他成为福音的职事，特别是要“将基督深不可测的丰富传给外邦人”（弗3:9）“所积蓄的一切智能知识都在他里面藏着”（歌罗西书 2:3）。 借着福音，我们得以接触到有史以来最令人振奋、最令人愉快、最有趣、最迷人的那位，我们正确地体验和看待祂的能力也得到了恢复。
那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 (林后4:6)
⋯祷告的时候常提到你们， 17 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；(弗 1:16-18)
D. 神对人类最大的渴望不是我们在下地狱的威胁下转向祂，或在未来 60 年里生活在怕失去救恩而得持续有隐藏的焦虑中，祂要的是“愿万国都快乐欢呼” （诗篇67:4 ）并且我们会“尝尝祂恩典的滋味，就知道祂的良善”（诗篇34:8）。 创世记告诉我们，我们的起源并不是粒子的偶然爆炸，在无意义的真空中漫无目的地漂浮的土球上演变成活的、会呼吸的动物和人类。 相反地，我们的开始是由一位至高无上的、非受造的神有意而亲密地命定和呼召来的。 这位神创造了天地作为祂的居所，天使和撒拉弗为祂服务。动物、鸟类和花朵树木为祂的享受，祂创造了男人和女人成为祂所有创造物的高峰和冠冕，成为祂永恒的喜乐和同伴。 再多的罪恶、朽坏和腐败也无法改变每个人活着的目的——在亲密的团契中爱我们的创造者的同时，我们不断地体验祂深不可测的丰富和良善。 正是在这里，也只有在这里，我们才能找到神创造我们生命的全部意义、目的和丰富。
问：人的首要目的是什么？
答：人的首要目的就是荣耀上帝， 并以他为乐，直到永远（西敏斯特小要问答）
E. 爱和亲密关系需要“同在”（“注视”）和沟通（“求问”）。 神命令我们爱祂（申命记 6:4）隐含着神会向我们揭示祂自己的应许。
F. 今天，许多基督徒寻求为耶稣做事，认为为祂的国度所做的忙碌贡献能获得祂认可他们的生命。 这些基督徒忘记了神创造他们并不是出于完成任务的需要，而是出于对陪伴和享受共同亲密关系的深深渴望。 正如儿子对父亲的陪伴和微笑的渴望远胜于父亲买的房子和玩具，而配偶则渴望真正亲密的结合和快乐，这是任何珠宝或小饰品都无法满足的。因此，耶稣渴望我们与他一起生活并与祂相伴，这远胜于我们忙碌地为他做事。 愿我们免于陷入忙碌事奉神而没有与神建立真正和亲密关系的巨大悲剧。
II. 诗篇 27:4 在祷告殿的中心地位
A. 主在 1983 年 5 月明确表示，诗篇 27:4 将成为我们事工任务的基础经文。 换句话说，主对这个属灵家庭的真正邀请不仅是一个随时有音乐的地方，而是就是瞻仰祂的荣美并向祂求问。 诗篇 27:4 不只是鼓励信徒的好经文之一， 它是神给这个属灵家庭的最主要工作描述和事工任务。
B. 尽管祷告殿可以用于许多其他美好的事，但我们会发现主特别在追求祂的荣美上赐下丰盛的恩典。 如果我们不把与神交谈、仰望神作为我们在祷告殿的首要追求，我们很快就会对它变得冷漠，然后，随着时间的推移，可能会轻视它。神公开邀请任何渴望在那个房间里见到祂荣美的人。
C 我们必须认识到，主将诗篇 27:4 赐给这个家庭，不仅是给我们一把在堪萨斯城维持敬拜和代祷的钥匙，祂是将自己给了我们。 对于那些“在主的殿中”渴望并寻求祂荣美的人来说，伟大的礼物不是有恩膏的讲义、受祝福的环境、更多的恩惠或创纪录的唱片合约。神应许了更荣耀的事——祂自己。
我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。(诗63:2)
D. 在诗篇 63 篇中，我们找到了大卫对帐幕和之后的圣殿“心理焦急，如同火烧”（诗篇 69:9）的原因。 因为正是在那里，他遇到了、看到了耶和华。 在那里，他不仅体验到了优美的歌曲和旋律，而且体验到了“喜乐满足”和“永远的福乐”，因为他“将耶和华常摆在他面前”（诗篇16:8,11）。
E. 大卫用两个关键词来描述他一生的追求：“我渴望”和“我要寻求”，住在神的殿中，瞻仰祂的荣美，并求问祂。大卫年轻时内心的渴望促使他随着岁月的流逝不断地寻求。 渴望某事和寻求某事之间存在天壤之别。 虽然欲望往往是暂时的、变化无常的，但寻求某些东西却是具有颠覆性的，需要持续的努力，并且必须一次又一次地选择（路加福音10:42）。 许多人渴望体验神的荣美，但很少有人不遗余力地持续寻求它，一次又一次地选择它。 （“很多人都答应了，但很少有人做到了。”）大卫知道，要想看到神的荣美，需要一生的努力才能得到。
F. 寻求看见主的荣美并不是某种神秘的属灵经历。 从根本上来说，寻求看到主的荣美只是从注视神开始。 吸引人们的注意力现在是全球价值 5000 亿美元的商业，因为这些公司了解我们所想、所见与我们想要和行动之间的联系。 随着时间的推移，我们关注的事物会显著改变我们的内心和思想，并深刻影响我们想要什么、恐惧什么，甚至我们如何看待现实。 通常这种感觉很微小，我们通常不会立即看到结果，但当我们将我们的思想、我们的言语、我们的歌曲和“我们内心的眼睛”转向主时，所发生的事情远远超出我们所看到的。 永远不要低估单单注视神的力量。
3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求(但 9:3)
9 我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链夺了我的心(歌4:9)