神的渴望：我们在神里无限的价值（弗 1:19）
斯图尔特牧师
I.神渴望拥有一群子民（弗 1:3-4）
4 就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，（在爱中）无有瑕疵；（弗 1:4）
A 保罗在以弗所书1-3 章解释了一个奥秘，即神的怜悯策略和家庭计划。神在永恒的过去如何渴望拥有一群亲近祂心的子民。神拥有一切，祂不需要任何东西，然而祂却渴望拥有一群亲近祂心的子民，这是多么荣耀的事情。
24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。 25 公义的父啊⋯ 26 我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。（约 17:24-26）
B 在创造之前，子就在父的怀抱里，父也喜悦子。 神决定他想要一个配偶成为神对神的爱的接受者和回报者。
C 天父的计划是让神和祂的子民互为彼此的产业。神决定祂会有许多儿女---他们拥有继承产业的特权地位。
3 ⋯「看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。（启 21:3）
II.神渴望自愿爱祂的人（弗 1:5-8）
5 ⋯就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 ⋯这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7 我们藉这爱子的血 (三一神中的第二位成为人并流血) 得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明 （经过深思熟虑的计划），充充足足赏给我们的（弗1:7-8）
A 爱因选择的力量而变得有尊严。天父不仅是寻求必要的服从，祂寻求自愿的爱。这就需要有说“愿意和拒绝”的权力才能成为现实。神完美的智慧创造了一个领域，祂知道罪将统治一切，祂的咒诅将因罪而临到受造物。祂知道人类会悖逆祂并且同意黑暗国度的领导，成为破碎、被妖魔化——最后死在他们的过犯中。
B 这奥秘的荣耀真理是神在永恒的旨意中决定，响应神恩典领导的人类可以借着祂儿子的血获得救赎，所以得救赎的人能够在今世生命和永恒中经历神丰盛的荣耀。
2 就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人⋯（彼前1:2）
C 在创世之前神就已经决定要成为人，且要被神的愤怒压碎，以完成神的家庭计划。 为了这个计划，神付出一切代价，这就是为什么拒绝神白白的救恩礼物会进入火湖如此严厉的永恒制裁。
III.祂拯救了我们，使我们活了过来，这样我们就可以成为祂的产业（弗 2:1-5）
1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 2 那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体 (自我)的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 4 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 ⋯便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。（弗 2:1-5）
A 神希望我们成为祂的产业，可见祂对我们多么地渴望。神对他的子民有着永恒的渴望。神的渴望不是出于匮乏，而是来自一位自给自足且无限完整的神。神以永远的爱爱我们。
3 古时耶和华向以色列显现，说：『我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。』（耶 31:3）
B 在以弗所书 2:1-7 中，保罗将我们在遇见基督之前的真实情况摆在以弗所的信徒面前，将他们与神的爱和渴望的荣美联系起来。保罗描述了天父所热爱并渴望拥有的世界成为神的产业，以永远体验他的慈爱。
C 在1:23 和 2:1-4 之间有一个强烈的对比。令人震惊的是，曾经是黑暗的完全表达的同一群人，通过耶稣基督成为了上帝的完全表达。保罗正在教导教会我们在耶稣里所享有的救恩是何等伟大。
D 关于恩典的一个令人惊奇的事实是，那些曾经本是可怒之子的人，现在却接受了神的爱。 在以弗所1:5 ，保罗宣称我们现在已蒙爱子所接纳，是被收养的儿女，是神的儿女，他们也拥有了产业，就是神自己。
5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。弗 1:5–6
E 保罗告诉我们，我们曾经是死的，但那使耶稣从死里复活的大能（恩典）同样临到我们，给我们带来新的生命，不仅是在最初的重生经历中，而且是我们每天的供给。我们曾经与生命之神隔绝，那时我们的灵是死的，但现在借着重生奥秘的经历，我们借着生命之神又活过来了。
17 ⋯荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了； 22 又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。 23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗 1:17–23）
7 我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。（约3:3, 6-8）
IV.坐在天上，我们靠着恩典得救（弗 2:6-9；启 4:4）
6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐 (坐宝座)在天上， 7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。（弗2:6-7）
4 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。 （启 4:4）
A 启示录 4:4 告诉我们与耶稣同坐的详细叙述，以及它的意义。 约翰看到24位长老坐在宝座上，坐在神的政府（治理）中，分享神的权柄，穿着敬拜代祷者的袍子，并获得胜利生命的冠冕，即得胜者的奖赏。通过与神亲密的同工关系，我们分享天父的政府。
32 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。（路 12:32）
B 耶稣渴望我们与祂在一起，分享祂作为君王继承的所有荣耀。天父的仁慈是赋予祂以前的敌人尊严和力量，不仅是洁净我们，并拯救我们免受永恒的惩罚。神的仁慈是通过赐予王室和荣美的地位，赋予救赎的目的以及属于王室的权柄和财富。
他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8 使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。（诗113:7–8）
C 主使可怜的乞丐（贫寒人）从灰尘中复活，使他们继承荣耀的宝座。
8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。（撒上 2:8）
22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一⋯24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见 (经验)你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。（约17:22-24）
D 天父对我们伟大的拯救计划，包括让我们以荣耀和尊贵为冠冕。他通过赋予被救赎者最高的尊严和价值，与我们分享尊贵和荣耀。
3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪 (审判)呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了⋯7 你叫他比天使微小一点，赐他 (的救赎者)荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，⋯10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅(耶稣) 因受苦难得以完全，本是合宜 (有意义/合理)的。（希 2:3, 7-10）
E 了解与基督同坐的真理具有强大的情感意义。我们开始感受到一种谦卑的尊严感、自信感、深深的安全感和灵里的喜悦。它还改变了我们与神的交流和互动的理解。
F 福音荣耀的一部分，是神借着恩典，将他以前的敌人高举，并赋予他们至高的荣耀。
他将他百姓的角高举，因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。你们要赞美耶和华！（诗148:14）