在关系中学习忍耐

毕翠西

在关系中学习忍耐

3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 4 忍耐生老练，老练生盼望， 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗5:3-5和合本)

3不但这样，我们更以患难为荣 (感恩)；知道患难产生忍耐，4忍耐产生毅力，毅力产生盼望；5盼望是不会令人蒙羞的，因为神借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。（罗5:3-5新译本）

I. 概述

A保罗教导我们是在患难中（灾难）获得忍耐，而忍耐会产生品格（老练、毅力），而品格会带来盼望。 我们这里的大多数人永远不会选择患难，来实现忍耐这个目标，但为什么我们要有忍耐呢？

B忍耐的定义是“尽管困难重重或迟迟未取得成功，但仍坚定不移地做某事”。 坚持不懈是在行动过程中尽管遇到困难或受到他人的挫折，仍然稳定前进的脚步。 在各种情况下，放弃或选择走难度较小的道路是最容易做的事。 我们必须抵抗这种冲动，学会走更有帮助的道路。 这需要专注、实践和前进的计划，越坚持下去越能加强我们的忍耐。

 II.老练（品格）的成长帮助我们的人际关系

A 人际关系是美丽的，也是棘手的，它们是困难的，也是有趣的，在一天的时间里会带来很大的喜悦，又会回到杂乱的状态里。 这就是我们生活中面临的挑战之一。

B 为什么忍耐很重要？ 这是塑造品格的主要方式，

22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 （加 5:22）

C这些不是我们轻易获得的特质，而是通过持续地、刻意地、不放弃地努力才能获得，这就是忍耐。

D一个人在复杂的关系中的坚忍是什么样子的？

· 兄弟姐妹

·朋友们

·父母对孩子（成长过程中的子女和成年子女）

·孩子回到父母身边

·同事、同工

·婚姻

·约会

E 这些关系在我们的生命过程中，每一个都有不同的细微差别和扮演角色。 共同点是我们在每一种关系中都会遇到困难。 虽然它们看起来不同，但所需的心的反应是一样的。

F我们不是讲所处的任何虐待关系。关于虐待我鼓励你不再躲藏、走出来、并找一个安全的地方，寻求帮助。

G 通常冲突发生是由于我们自己未实现的期望无法在各种关系中得到充分满足：

·相互的爱/感情

·我们的情感需求

·我们生活在比较中 ~ 记录谁在这段关系中“付出/做得更多”。

·我们的角色/权柄~ 谁有更高的角色和/或更多的权柄

·我是否从别人那里得到荣誉/尊重。

·我们的金钱/社会经济地位的起落。

H 我们今天不会对这些加以说明，而是更多地关注于在艰难季节里，虽然不是我们自己的“过错”，但我们仍然要坚忍。

·家人生病

·失业

·在抚养孩子的第一线中

·失去所爱的人

·为了升迁，需要你付上更多的时间、情感和精力，以及需要家庭的调整、带来更多的日程安排压力。

·在一起的时间有限

·缺乏和增加资金

·对我们有直接影响的个人的失败和罪。

I 这些非常痛苦、又高压的情况，使我们对我们身边的人有不同的反应。 通常以不同的方式看待和对待，非常不同！ 然而，我们蒙召是要与各种人际关系和平、喜乐和忍耐地生活在一起，听起来不是很容易吧！

让我们来看神怎么看待它。

III.在这个时刻有哪些是前进的步骤：

A 我们寻求对那些我们没看到之事的洞察力和理解。 是的！我们许多人忽视了与神或其他人的对话，以带来理解，。 我们通常会找“同意”我们观点的人，来支持我们的立场、观点和/或感觉。

撒迦利亚为我们提供了如何开始的正确途径。

天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒旦也站在约书亚的右边，与他作对 (控告)。 2 耶和华向撒旦说：「撒旦哪，耶和华责备你⋯ 3 约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。 4 使者吩咐站在面前的说：「你们要脱去他污秽的衣服。」又对约书亚说：「我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。」(亚 3:1-4)

B 让我们看看天堂的景象。 先知撒迦利亚有一个关于神对领袖约书亚的异象，神看约书亚是那一代祷告和敬拜运动的领袖。

约书亚在有歌者和音乐家的圣殿里（尼赫迈亚记 12:47）服侍。 撒旦来到神面前，说约书亚因为污秽的衣服（失败、罪恶、软弱）而被取消资格，撒旦控告他。约书亚确实有一些不足和一些真正的失败，但控告总是夸大失败的。 一个更大的问题是不仅撒旦控告领袖约书亚，而控告的目的是要进入约书亚的头脑和内心。 那么约书亚会开始相信这些控告。控告最大的挑战不只是别人控告你，而是你控告自己。 然后当“你控告自己”时，你就成为控告他人的主要工具。 控告者是感到被控告的人。

C 主发声说：“主责备你，主的使者（耶稣）说，我对这个人有不同的叙述。 你有控告的叙述，我有神圣的叙述。” 以下是神对约书亚的评价：“我取消了他的不合格。 我重新委任他，我给他穿上新袍，我给他甚至更大的特权和在圣灵里的地位。”

D 撒旦的控告首先进入我们自己的头脑和口中， 比在你的朋友和/或家人口中来反对你，或者比你反对他们更有效。

E 撒旦想用你的嘴来打压他们。 你看他们的眼光集中在他们的不足和弱点上，因此我们会关注我们身边的人、我们的老板/领导、配偶、孩子、朋友、教会、公司等等。 我个人发现我们更容易看到别人的问题而不是我自己的问题。 主说：“对于他们和你，有一个比这更好的故事！”

F 撒迦利亚书 3 章对人的看法是，看到他们的身分，以及他们内心和行动中的救赎活动，而不是只对焦在他们的错误。 这对我们人类来说，以这种方式看待人，甚至身为信徒以这种方式看待他人，都是非常违反直觉的。

G 我们天生看某人的“真相”是他们犯错的真相。而不是他们心中的善意出发点和/或他们在神中的命定叙事。 即使面对他们目前的错误。 这种观点帮助我能长期地与生活中失败的人相处。 神每天都这样对待我。 我也可以这样对待他人。

IV.另一个神选择的人是大卫

当大卫被神拣选时并没有什么突出的成就，他只是在放羊。 神圣的叙述是基于人是看外貌，耶和华是看内心。

耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）

14 ⋯耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他做百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。（撒上13:14）

A 不久，先知来到大卫家，对他的父亲说：“耶和华的受膏者在你家里。” 大卫家有八个兄弟，你们大多数人都知道，大卫是最小的一个。 七兄弟都围着桌子和先知一起吃饭。 最小的大卫仍在外面照顾羊群，犹如那天，全国最著名的人物正在与他的七个兄弟共进晚餐时，他正在剪草。

 大卫有一份非常卑微的工作。 他们甚至不在乎大卫一同用餐，他们说“大卫，你去剪草吧。” 你可以想象大卫的恳求，“爸爸，这是全国最著名的人，我的意思是我可以就在窗边听听吗？” 爸爸说“不！” 哈…。 父亲们！ 父母们！

神看着大卫的父亲和七个有成就的兄弟，父亲介绍了儿子们，先知说“不”，主告诉先知“不是这个，不是这个，不是这个，不是这个，不是这个， 不是这个，不是这个！”

这是声明，这是一个极重要的声明，我认为当先知领受到，告诉大卫的兄弟和大卫的父亲“神不像人那样评价人，祂不像人一般看待人。” 人看外表评价人。 上帝看的是人心的动机，我认为它甚至使先知撒母耳震惊。

毕翠西（讲道者名字），我看到，你是的，你的努力，与你周围的人一起做好。 我看到你了--毕翠西。

而大卫什么也没做。 他还是个十几岁的孩子，他弹吉他或竖琴，和羊一起出去，我的意思是他没有取得任何成就，但上帝看到了他的心，说：“我知道这个年轻人内心的故事。 我知道他的人生故事，我的意思是，因为神了解他的心。”

B 对人的自然或世俗叙述是：他们的外表包括一个人主要成就的 5-10 项、他们失败的 5-10 项和他们的缺陷（在他们的个性或领导技能方面）的 5-10 项。 这些事实确实重要，但不是上帝对我们的叙述中的主要决定因素

V.我们选择前进的道路

A 我们必须选择与控告开战。 另一种说法是与批评开战，总结来说就是不抱怨 ，批评是火上浇油，然后想为什么火不能熄灭。 我们大多称我们的批判性思想/评论（灵）是有见地的。 也就是说，他们本可以做得更好，那样做更好，如果他们只要除去那个，如果他们没有那样做等。 它看起来很有见地（也许对当时的状况可能是真的），但它是批评，除了给情况增加压力外，没有任何帮助。            。

B 我有与上瘾者一起工作的特权，事实上，我也是其中之一（我爱吃糖 ~ 今天可能会在看球赛期间吃一些糖来缓解我的紧张，我坦诚！）上瘾者每天都在与摧毁他们生活的事物作战。 他们作战……每一天的每一分钟，日复一日，直到他们改变了受这种成瘾影响的大脑化学作用和行为。

C 我是说你的“抱怨”、批评、控告言论已经成为我们许多人的瘾，我们需要与之抗争。 不要只是在这篇信息结束后做过祷告，或有时想一想。 如果不刻意的抵抗，我们不会在我们的生活、家庭和人际关系中有改变的。

D 我们必须寻求行在相反的灵里，选择像神那样看待人。 我必须这样，否则我们永远不会改变，最终处于持续冲突循环中的恶性关系里。

E 邀请人们参与我们的历程， 寻求帮助。关于寻求辅导的经文有很多，例如：

15 愚妄人所行的在自己眼中看为正直，唯智慧人肯听人的劝教。箴12:15

20 你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。 21 人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。箴19:20-21

22 不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成  箴15: 22

VI. 获得长期异象：

A 让我们看看保罗是怎么说的。 他直截了当地说，“时候未到，什么都不要论断（判断）”。 不要评估，意思是不要做出最终的结论，这是重点。 这是讲关于给人下结论。 这不仅是一种意见； 这是我们的控告和批评等等。

5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。（林前 4:5）

8 事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。 9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。（传 7:8-9）

7 ⋯见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？（赛58:7）

8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（彼前 4:8）

B 那个季节会改变，困难/风暴会过去。

C 将我们的希望寄托在神的身上 ~ 夏甲和许多故事让我们知道神看见我们。 祂没有忘记我们。 祂比我们更爱我们！

28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太 11:28）

它提醒我，当我挣扎时，我总是可以依靠他，他会帮助我。 

D 我们尽职尽责地在主面前祷告。 我们会喜欢这个，但我们被呼召为我们的敌人祈祷，那么我们为那些与我们有敌对关系的人祈祷多少呢？

27 只是我告诉你们这听道的人：你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好。 28 咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。（ 路6:27-28）