JETHRO
11…你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼…14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗13:11-14）
I.概论
基督徒为什么要处理好各种关系。
1. 处理好各种关系是完成大使命的需要。耶稣教导我们要做世上的盐和光（太5:13-14），成为祂的见证人（徒1:8），而成就这一切的重要前提就是处理好各种关系。
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）
2. 处理好各种关系，使我们在今世可以平安无事地度日以及得福（提前2:2,雅1:25）。
2为君王和一切在位的（祷告）…使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。（提前2:2）
25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1:25）
当今时代仇敌的一项重要工作就是破坏人与人的关系，而神的心意是合而为一（约17:20）。同时，基督徒的信仰有别于其它信仰，其中的一项重要标志就是要融入社会，而融入社会的重要前提就是处理好各种社会关系。因此，基要真理系列教导中有五个有关关系的教导，基督徒与人、家庭、教会、社会、以色列的关系。
20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一…（约17:20）
人际关系的瓦解，特别是家庭关系的瓦解是末世的标志性事件之一。家庭关系瓦解的原因及表现——专顾自己、贪爱钱财、违背父母、无亲情、不解怨（提后书 3:1-5）。
1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财…违背父母…3无亲情、不解怨…（提后3:1-3）
基督徒是这个世代当中一股“品行端正”的清流，神的心意是因我们的好行为，使祂的名得荣耀。因此，我们要刻意操练敬虔的好行为（彼前2:12，提前4:7-8）。
2你们在外邦人中，应当品行端正…因看见你们的好行为（敬虔的回应），（他们）便在鉴察的日子归荣耀给神。（彼前2:12）
7只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。（提前4:7-8）
上一讲我们分享了基督徒与人相处的圣经法则，接下来我们将分享基督徒正确对待家庭关系——即夫妻关系和亲子关系的圣经原则。本讲分享对待夫妻关系的原则。
II.夫妻关系
夫妻关系是家庭关系的基础，并且是一切关系的基础。夫妻关系的实质是属灵关系，是不可随意解除的“盟约”关系（太19:6,玛2:14）。因此，无论教会内部，还是教会外邦都非常注重夫妻关系，也是一个老生常谈，但却始终无法彻底解决及处理好的话题——剪不断，理还乱。
6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”（太19:6）
夫妻关系的特点——人世间涉及人最少、人与人最亲密、最难处理的人际的关系。大多人与人之间关系出现问题的主要原因是忽视自己的责任，注重追求个人情感的满足，即圣经所说的——专顾自己（提后3:2），这也是夫妻关系处理不好或产生问题的主要原因。既然如此，我们就藉着圣经的教导，从丈夫的责任、妻子的责任和如何对待对方的软弱与缺点三方面来查考如何处理夫妻好关系。
III.丈夫的责任——爱妻子，敬重她
夫妻关系中丈夫应该做的事只有一件——用耶稣爱教会的方式——舍己的爱去爱妻子。爱不只是心理的感觉，话语的表达，还包括十
字架式的牺牲——舍己（弗5:25）。在现实生活中，舍己的爱是如何表达的呢？
25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（弗5:25）
7你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。（彼前3:7）
一是舍去面子和自尊，主动和好。许多夫妻关系的结症就是等待对方先示弱造成的，因此在夫妻关系出现问题时，丈夫舍己爱妻子的首先表达就是要舍去面子，主动与妻子和好。所谓主动与妻和好就是不被负面情绪牵着走，不计较自己得失先沟通、先道歉，而不是冷处理、等对方改变和认错。舍去面子和自尊，主动和好是在改善关系的第一步。
二是舍去怒气和抱怨，恒久忍耐。怒气是最难治死的老我，只有藉着恒久忍耐来胜过。因此在夫妻关系出现问题时，丈夫舍己爱妻子的另一种表达就是要舍去怒气，恒久忍耐。忍耐不是一直憋着不说、一味退让、什么都接受，而是一种有原则的节制能力。合乎圣经的忍耐是——情绪受伤时不立刻爆发、被冒犯时不马上报复、在对方软弱时能体谅和包容，并且在自己和对方的情绪稳定后主动沟通，不含怒道日落。忍耐不是一天就能养成的，而是在冲 突中操练出来的（林前13:4）。
4爱是恒久忍耐…（林前13:4）
三是舍去冷漠和旁观，承担责任和保护。
丈夫是妻子的头，“头”的主要功用包括承担责任和保护，及带领（弗5:23）。在夫妻关系中，丈夫对有关妻子的事，特别是关乎第三者的事不能冷漠和旁观，而要承担责任和保护，这是舍己的爱的另一种表达。丈夫承担对妻子的责任和保护主要表现在五方面——一是在属灵上为她代祷；二是在与外界冲突中站在她前面，不让她独自面对压力；三是在决策中考虑她的感受，不让她担心和怀疑；四是在别人面前维护她的尊严，不用言语诋毁她；五是在她情绪低落时关心她。
23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头…（弗5:23）
IV.妻子的责任——顺服尊重丈夫
爱与顺服尊重是夫妻关系的两条主轴。对丈夫而言就是要用舍己的爱去爱妻子，对妻子而言就是要完全顺服尊重丈夫（弗5:22-25）。
22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（弗5:22-25）
真正的顺服是出于对神的爱——顺服神，而不是出于丈夫的品德及能力。也就是说妻子顺服尊重丈夫，与丈夫的品德及能力无关，而是顺服神——按神说的去做。妻子如何顺服尊重丈夫：
1. 自愿伏在次序之下。圣经中的“顺服”带有“主动选择站在次序中”的意思。神是有次序的神，祂希望我们凡事都能规规矩
矩地按着次序行，次序带来稳定（林前14:40）。当妻子自愿伏在次序之下——家庭角色不混乱、决策有次序、责任有承担者，
40凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40）
2. 认可和尊重自己的丈夫。妻子认可和尊重自己的丈夫主要表现在——承认丈夫在家庭中“头”的地位，凡事愿意寻求并尊重丈夫的意见；在别人面前不拆台贬低丈夫；认可丈夫的的能力和努力；不嘲笑、讽刺、挖苦丈夫。
33然而你们各人都当爱妻子…妻子也当敬重她的丈夫。（弗5:33）
3. 顺服丈夫的带领。完全同意丈夫的意见，顺服丈夫的带领容易理解和接受。但当对丈夫的意见不理解或不认同时，该如何顺服丈夫的带领呢？顺服丈夫的带领包括不带怒气和指责，温柔地提出意见和建议，并且无论丈夫给出何种答复，也都能不带怒气和指责，顺服地做。关于这两方面圣经中有两个对应的见证——但以理式的顺服（但1:5-16）与约押式的顺服（撒下24:1-4）。
4. 陪伴和帮助丈夫。神造妻子的目的就是为丈夫造一个陪伴者和帮助者（创2:18）。丈夫不但要承担家庭生活重担，还要承担属灵的重担，妻子就是他最安全的港湾，妻子如果在丈夫疲惫时能理解他，在他软弱跌倒时能鼓励他，他会更有力量。
18耶和华神说：“…我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）
顺服不是绝对服从及没有思想，也不等于容忍及被动沉默。如遇以下情况时，妻子可以选择不顺服：
1. 一是丈夫的要求违背圣经时；
2. 二是丈夫要求妻子参与犯罪时；
3. 三是丈夫有暴力倾向会伤害他人时；
4. 四是丈夫长期羞辱妻子，对妻子不忠时；
5. 五是丈夫对妻子精神操控时。
V.如何对待对方的软弱与缺点
在面对丈夫或妻子的软弱及不足时，不以自己的标准衡量对方，不以批评、论断、指责、挖苦、嘲笑的方式对待对方，并且愿意放下自己的标准，担待、体恤、包容、接纳对方的软弱及不足，给对方改正的时间和空间（罗15:1-2）。
1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。（罗15:1-2）
用温柔的心把软弱的人挽回。所谓的温柔的心是指带着理解和包容、不带羞辱的语气、不带高高在上的姿态，以及不急着指正对方。“挽回”原意含有“修补”“恢复”的意思，其目的不是证明对错、发泄情绪、控诉或审判对方，而是修复及恢复关系。
1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。（加6:1）
VI.结语
家庭在末世中承担“守住社会基本秩序”的角色，家庭关系是其它一切关系的基础，并且优于一切关系（提前3:5）。
5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前3:5）
基督徒应将圣经原则渗透进我们生活的所有方面及所有状况之中，使之无死角、全方位覆盖我们生活的所有方面及所有状况。保守自己每时每刻都在神的话语里，并使其成为我们的直觉和本能。
在此提醒每一为丈夫、妻子，在对待夫妻关系时，只关注自己该尽的责任，或自己该怎样做，不要强调或关注对方应尽的责任，或对方应该怎样做。也就是说做丈夫的要关注自己应该怎样爱妻子，不要关注妻子应该怎样顺服尊重丈夫；同样，做妻子的要关注自己应该怎样顺服尊重丈夫，不要关注丈夫应该怎样爱妻子。
圣经是神给我们的一份重要礼物，是指导我们生活唯一无可置疑的信仰准则，除此以外没有任何其它标准能指引我们的行为和情感。圣经中有能满足我们处理生活问题时所需要的各种各样原则，为我们指出了获得智慧的清晰途径。如果我们能记住并在日常生活中遵行这些原则，在我们所行的事上必会得到祝福（雅1:25）。
25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1:25）